《人生》读后感
读完某一作品后，大家心中一定有很多感想，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编为大家整理的《人生》读后感，欢迎阅读与收藏。
《人生》读后感1
爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私并且无所不尽其心的情感。对更好、更美、更优秀的追求是人的本性，最能让人产生爱情的因素也是这些更好、更美、更优秀的品质，特别是自己没有而又特别渴望的东西，如此说来，善良但没有读过书的巧珍爱慕有文化、有知识的高加林，也就是人之常情了。对于有正常工作的高加林来说，他看不上巧珍，也是自然。但在高加林没有了工作，转为农民的当下，巧珍的爱给了他温暖，给了他希望，帮他渡过了那段黑暗的日子，但高加林对巧珍，是不是真正的爱呢，还是一种感激，连他自己估计都说不清楚。所以，当他重新拥有了工作后，他与巧珍的距离就越来越远，此时出现的黄亚萍，正是巧珍眼中的高加林一样，是高加林曾经的梦。渴望成功的他，失去了该有的理智，接受了黄亚萍的爱，却忽略了他们的爱对周围人的伤害，也因此最后受到了惩罚，不仅丢掉了爱情，还丢掉了工作。
高加林错了吗？其实他努力追求自己的幸福，并没有错，错就错在他凡事只考虑自己，没有明白自己的内心时，就冲动的接受了巧珍的爱，并没有做好要负责到底的决心；在接受黄亚萍的爱时，没有考虑到对张克南及巧玲的伤害，在克南妈妈的'报复面前，他只有接受。这对待爱情上，他反而没有巧珍的理智和大度，急于成功的他已经看不清什么是真正的爱情。
爱情本来就是一种很玄的东西，可以随时而来，不以人的理智为转移，但恋爱、婚姻却是现实的东西，只有所谓的"门当户对"才能继续持久。因为每个人的现在都是过去的一个产物，不管是否承认，每个人的现在都是由他的过去慢慢塑造而成的，所以高加林的读书经历本身跟巧珍从未读过书的经历是不同的，谈话的话题和兴趣点，也就是说的人生观、价值观都是不同的，巧珍可以对加林产生爱情，但保持长久的恋爱关系或者走向婚姻，未必适合。而高加林农民的背景和生活经历，与黄亚萍城市生活也是不同的，所以高加林在亚萍面前总是不知所措。人只有一颗心，当这颗心想要的太多的时候，就会蒙蔽自己的眼睛，高加林不清楚自己的人生目标，不明白自己的内心所要。他总是活在世人的眼中，心内无法强大，落魄时无法抵抗一个善良女孩的爱情；有机会时，却忘记了自己的曾经，同样无法抵抗另一个女孩带给她的诱惑。
《人生》读后感2
一直听蝶姐说《标杆人生》是一本很值得一读的书。因为有了这个为主的观念，所以“芥菜种”要读这本书的时候有点欣然。第一天就以一句“我们的眼目若只看见自己，我们将永不能够寻求人生目地”就参破了我们的人生。好像在一瞬间一切大大小小琐屑的新事旧事涌上来，说的不错，在前一秒，想到要做的事情，都是以“我”为主语的。何尝不是这样呢，活着为自己的生活，人都活在自我的虚无里，安排自己的一切，看到虚浮的表面意味就以为是一切，我们的全部是多么渺小。
如果不是上帝的完美计划，恐怕人类还窝在自我编织的世界里洋洋自得，卑微渺小却毫不知情。这便是无知，比世界上一切苦难还要可怕，看不清楚就容易丧失，跌倒，分不清楚方向。不是这样耐心的提醒，也许我们永远都不知道没有一个标杆是多么可怕的事情。
人生目的是什么？在这么一个庞大的题目下面我开始显得有点手足无措。于是有一个更小的声音问我说，“你究竟把上帝当成什么？”以前在社会和周围环境的影响下引导的优秀化和全才化教育，也许在我有写悖逆的'骨子里不怎么看好，以为是要活得轻松自在，这才是人生。但书上却说，上帝要你享受他给你的人生。主语完全改变了，我是要为上帝而活，而不是其他什么乱七八糟的噱头。为他而活，成为他谦卑的子女，做他的器皿，听起来压力有点大，在意念里有点不情愿的因素。也许人的天性里都是有些懒的，懒于承担，懒于思考一些更为需要承担的问题，陷入低谷的时候更是如此。但是我们也应该长大了，长大总是让人充满迷惑，因为将有更多需要成长的人，所以我们要成长。
现在的人普遍缺乏安全感，我也是这样。但是书上说“你的存在绝非偶然”，“亲爱的，你的存在，是因为有一位神”，因为有这样一位神的存在，我们在这个世界，经历得或悲伤或快乐的事情，都有他美好的旨意，上帝管教我们，不仅因为我们是受造者，而是我们是他的儿女，无可取代。听起来令人激动，而有安全感。
也许要做到完全破碎自己顺从神，放下人来愚蠢不可一世的固执有点难度。多少时间的磨练也许叫我们更加明白神，仅仅只是靠近我我们的恐惧便如杂草般疯长，我们执有这一个我们自己内心真正的需要，我们需要爱，也需要被爱，努力向着那个标杆看，使命说不上有很大的负担，也从来没想过有什么伟大的果效，但是至少我们将它放在心里，并且慢慢开始。
从这里开始，就是现在。安全教育读后感爱心与教育读后感爱丽丝漫游奇境记读后感
《人生》读后感3
在我从事教育工作之初，老教师亲切地对我说：亲其师信其道。要让学生喜欢你，喜欢你这个学科就必须做到：亲其师信其道。当时我对这个看法理解还不够深刻。只是觉得从事教育工作很神圣、很伟大。一辈子可以和学生打交道很幸福。将来等自己老的时候就可以桃李满天下了。我总是幼稚地认为教育是无所不能的，教育有超越时空的作用。但是，专心阅读了肖川教授的《好教育·好人生》之后才明白，什么是真正的教育，什么是优秀的教师。肖川教授说：教师无疑是我们这个社会中最有教养、最为纯洁和最为善良的一个群体，也是我们社会中最大的知识群体。我们的劳动虽然繁琐而艰辛，但确实是极其有意义的。教育关系着我们民族的未来，关系着我们这个社会的安全、和谐和温暖，关系着每一个人对待生活的态度，关系着每一个孩子，每一个家庭。王校长也经常谆谆教导我们：教好一个孩子，幸福一个家庭，和谐一方社会。
在教育、教学工作中我也会遇到很多很难教育好的学生，我往往会采取放弃的态度，虽然有时会感到内疚，但是想到教育一个后进的学生是多么的困难，自己往往就会对这样的学生绝望。我是一个比较自信的人，我相信我能够把大部分学生教好，我自信我是一个有理想、有追求的老师，我对我的.课堂也充满了自信，我热情、幽默、对学生比较宽容，能够呵护学生的自尊，我具备了做一个老师的基本品质。但是，教育、教学的路上并不是一帆风顺的。还有很多很难教育好的学生，我总是认为要严格要求学生，如果学生不听从我的教育，我就会采取讽刺、挖苦的语言，有时甚至是尖刻的言词来批评这些我认为教育不好的学生，有时我也会不顾学生的感受，一味发泄自己对学生的不满。现在回想起来，自己有些行为是多么的偏激和愚蠢。可能自己在这么多年的教育中扼杀了很多天才。
肖川教授说：我们需要慢慢地等待学生的成长，不宜操之过急，要给自己更多的更积极的暗示和提醒，要学会情绪的自我管理，学会对学生的宽容，对待学生的态度不宜过于随意，对待学生的言辞不宜过于斥责，我们完全可以做得更好。我们老师也要学会倾听，倾听学生的呼声。今天晚上，学生在作业本上写道：亲，作业太多，我做不完，请求减量！我回复道：亲，我明天就减！孩子乐了，我也笑了。看来老师和学生之间没有不可逾越的鸿沟。我想我离优秀的老师已经不远了，讲台就是我人生重要的舞台，我一定要做最好的自己。不能尽如人意，但求吾心无愧。
《人生》读后感4
若岁月静好，那就颐养身心；若时光清寒，那就守心自暖！——题记
斟一杯记忆的陈酿，就温一段清浅的过往，抬盏尽饮，让指尖留香，让馨香盈袖。没有人知道那杯中滋味，或许唯有沉醉，才能模糊那些记忆中的原风景。
曾经以为，成熟可以是一种伪装，伪装坚强，伪装笑容，直到通过坚持与努力达到真正的成功；而今却发现，成熟是一种淡定的佯装。佯装麻木，佯装无情，佯装一切的若无其事！
生命中，当有些曾经拥有的事物遵循自然规律的轮回而由近及远的离去之时，一份不舍的眷恋，在那无情的结局面前，显得是那样的苍白而微不足道！
是谁说过，最凉不过人心，最贱不过感情，然而世人皆有情，不论情归哪一种。哪怕是日常生活的一种习惯，不易割舍，亦是因为感情上的依赖，更何况于人对物，实在再正常不过！
就像碟舞翩跹独恋花，花却随风落枝桠。向来“一往情深”，奈何视而不见！
其实我相信，世间万物的存在，都有属于它的因果宿命。无论潮起潮落，都有其自身的风骨，实在无须强求。纵是心有不舍的'情怀，隐痛的心酸，也应当去接受世事定数！上善若水，心似雨柔，能够仁慈的善待生命中留下亦或离开的人，能够从容的宽容那些无情亦或冷酷的事，皆是一种对自己的修行。
不去问，那手中的流沙，何处为家；不在乎，那满载忧伤的小舟，将会被放逐到哪里的天涯；不计较，那些走过的岁月，到底有多少真真假假。如果可以，愿做佛前的一株莲花，守着或许寂寞的年华，在晨钟暮鼓中，参悟世间风烟；在青灯古佛下，远离俗世悲欢。
多少美好的愿望高于现实，而多少淡漠的疏离都演绎着无言的惆怅。就好比在晨光中看到一张熟悉的脸，凝眸间，毫无变化，伸出手却发现，时光早已荏苒了距离，分明了彼此的遥不可及。也许，刺痛，是朝阳在晨间的仓皇而逃……
性情的人总是多情，多情的人总是重情，重情的人总是伤情，伤情的人依旧念情。此种情动，可以是闻花鸟感溅泪，听离合落悲欢；也可以是承恩情铭于心，执长情无转移。
只是，当日落烟霞，谁解人间诗画，当相视无话，能否不再牵挂！
想来人生有很多东西都需要我们且行且参悟，学会宽容别人，因为每个人都有自己的不易，相信谁都无心伤害；也要宽恕自己，走在人非圣贤的旅途中，若已经经历冷暖悲欢，无助落寞，那么请给自己一个拥抱自暖。
逐渐成长的人生，何处不相逢，何处不离人，一切皆随风！
《人生》读后感5
之前说了“百味俱生”，现在要说说“万念俱无”了。大家不要误会，我并没有自杀倾向。虽然生气之时也常把“去死吧!”、“气死了!”、“烦死了!”之类恼人的话挂在嘴边，但我暂时也还没有把“死”作为一个短期内非要实行不可的计划放进我的日程里，估计很长一段时间里也不会有这样的念头。我还年轻。
既然不是想死，那为何还是“万念俱无”呢?这个问题就有都点复杂，恐怕一时连我自己都说得不太清楚。
我这个人非常羡慕和敬佩两种人(并不是只有两种)：一种是文学家、另一种是艺术家，比如画家、音乐家之类的。我觉得这两种工作都需要极大的天赋，而我自认愚笨，在这两种人面前我常自惭形秽，无地自容。对于文学家，我不解那些灵动的文字是如何从他们的笔下流出。而对于艺术家，我常感叹与他们天籁般的歌声和仙境般的.图画。对于此，我觉得我穷其一生也的达不到这样的水平。正如上面说到，我对于艺术家是非常尊重的，但在这里我暂且不谈。关于文学家，我还是颇有些感触的。
记得第一部使我深深入迷的小说是《基度山恩仇记》，因此小时候我常常梦想着能成为大仲马一样伟大的作家。(抱歉，小时候我的确很有崇洋媚外的倾向。)到上了小学、初中便开始舞文弄墨，写了不少“为赋新辞强说愁”的文章，俨然一个“文艺少年”，今天看来仍然充满稚趣。然而到了高中，我的文章就被打入了“十八层地狱”，无人问津更无人叫好。至此我对作文、语文都渐渐失去了兴趣。
虽然当作家的梦想渐渐褪去，但笔耕不辍的日子却依然是我向往的。我觉得那样的日子即纯粹又自在，我只用对自己的内心负责就可以了。然而对于我这样一个每天带着面具做人、没有什么亲近朋友的人来说这又谈何容易呢?此外，我经常容易陷入散漫的旋涡，对于一些要坐着一动不动的事情，我的专注度实在有限。因此我常常对自己的未来存有极大的怀疑和不确定感，那种感觉……太难受了。说起来真是有点可怜又可悲。
另外一个使我“万念俱无”的原因是我渴望着像季老一样长年专注一项事业、目标明确不懈努力。但我现在却时常感到茫然与迷失，难道这只是青春的烦恼这么简单吗?我恐怕是没办法在短时间里回答这个问题。然而过一段时间，几年、十几年、几十年回过头来看今天的状况，应该会是另外一番滋味儿。
总而言之，今天读完季老的《我的人生感悟》心中颇有感慨。洋洋洒洒两千字下来，有意义的东西怕是没多说，牢骚倒是发了不少，就此打住吧。然而我觉得今天是个好的开始，以后要勤写多写。正如巴金老人说，要把我看到的、听到的、想到的都写下来，这样我才会觉得舒服，才会觉得对得住我的心，才会让我有继续走下去的动力。
《人生》读后感6
最近仔细品读了《季羡林谈人生》，感慨颇多。面对人生，我也许还真能做到从容不迫，淡泊名利。
从小，我就习惯一种平凡，一种朴素。面对繁华，面对奢侈，我从没有什么羡慕，即使穿着太过普通，我觉得只要洁净，就可以了，从没有想过把自己打扮得花枝招展，或是清丽可人。后来，我又终于拥有了一份我非常热爱的职业，面对职业的苛求，我与伙伴们一起切磋，一起争鸣，一起策划，可谓得心应手。捧着浸着油墨清香的教科书品读，就觉得是在与一位高尚的智者交流，常常忘了已是夜深人静，满天繁星。
人的一生，包括了各个年龄段，不同阶段会遇到不同的人生课题。大师的话题可谓老少皆宜，如提出人生成功的定义：天资+勤奋+机遇。前者是天生的；后者有偶然性，可遇而不可求；只有勤奋，自己可以牢牢把握，以之创造不凡的业绩与美好的`未来。浅明的道理，即使学童也能理解。而大师自身的勤奋，更是最好的示范。
大师谈人生，不落俗套，大处着眼，不局限于修身养性的小节。他说，人生的根本问题是解决好三个关系：一是人与自然的关系；二是人与人的关系；三是自身思想、感情矛盾与平衡的关系。这三个关系处理得好，生活才能愉快；否则，生活就有苦恼。他特别强调，对于生活在21世纪的新一代来说，正确处理好人与自然的关系尤为重要。自西方产业革命200多年来，由于科学技术的迅猛发展，人类热衷于‘征服自然’，破坏了生态平衡，遭到了大自然的报复，危及自身的生存。实践证明，‘天人合一’与大自然共存共荣的东方道德观念，是正确处理人和自然关系的根本准则，中国人在学习、引进西方科学技术的同时，必须打破妄自菲薄的崇洋媚外思想，大力奉行‘送去主义’，向西方输送东方文化的精粹，让‘天人合一’的世界观，让凝聚着中华民族优秀文化的汉语，传播到全世界。
人过留名，雁过留声。人当然不能不注重自己的形象与价值。行为端庄，可远观不可亵玩焉。是周敦颐笔下的君子形象，也是我追求的人生境界。这样才上不负父母的教诲，下不愧子女的法效。于己内心坦荡荡。记得有人说过，名利于我如浮云。也有人说过，淡泊以明志，宁静以致远。每读此言，心里油然而生一种豁达，一种超然。“不以物喜，不以己悲”！感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但不是做人的最高境界。对于圣贤，我们这些平凡人确乎相去甚远，但见贤思齐，不断地修身养性，实在是我们为人处世之本。年近不惑，再读季老的人生感悟，更加觉得，一个人真应该好好的珍重人生。
《人生》读后感7
路遥的《人生》影响巨大，不仅诠释了人应当怎么对待爱情和婚姻，还阐述了人应当怎样坚持真、善、美。如果说高加林是反面主人公，而刘巧珍则是正面代表。
高加林在民办小学当教师。因职位被顶替，他失去了在学校的工作。在他最最低落的时候，村里姑娘刘巧珍闯进了他的内心世界，默默地为高加林着想。
当高加林因意外得到城里的工作，跟城里姑娘黄亚萍相识。面对新生活，高加林接受了黄亚萍，抛弃了刘巧珍，辜负了刘巧珍对他真诚、真挚的爱。
刘巧珍被拒绝后，很快嫁给了邻村庄稼人的.马拴。不久，高加林进城的事被人告发，他失去了工作，与城里姑娘黄亚萍的爱情也随着烟消云散。
心灰意冷的高加林无奈之下，再次回到了他的村庄。这时，高加林才发现自己深爱的人是巧珍。但巧珍已经嫁人了，现实再也无法改变了，高加林永远地失去了巧珍。
巧珍是一位受条件限制读书较少的农村姑娘，在少年时期就对高加林有好感，她本以为与高加林彻底无缘于爱情，但高加林失去教师公职后，她燃起了与高加林爱情的希望；帮助高加林卖馒头、给她买香烟等，虽然包含着爱，但还含有一种善良。
高加林到县里工作抛弃她后，她并没有选择抱怨和消沉，而是及时规划了自己的人生，她的善良之心依然存在。
后来，高加林失去公职返回农村时，巧珍提前阻止了她的姐妹，避免了她姐妹对高加林进行辱骂；还告诉了她的家人，以后不要为难高加林。考虑到高加林干不惯农活，巧珍还想着给高加林再找份教师的工作。
如果说，她们没分开前，巧珍为高加林着想，是为了爱，那么后来对高加林，可以在一定程度上说，完全是巧珍一种美好品德的展示，是真、善、美的一种体现。
当前，面对诱惑也罢，面对生活也罢，有的人抛弃了良心，抛弃了爱情、抛弃了婚姻。有人将这种改变，视为合情合理，说什么三观不和、境界不同。简直是一派胡言，“胡远大名垂宇宙，夫人小脚亦随之”，民国时，大名鼎鼎的胡适先生成就如此之高，和结发之妻江冬秀永远相伴。论成就，超过胡适先生的人不是太多吧。
执子之手，与子偕老！爱情和婚姻是人生的基石，一旦选择，无论遇到什么，就必须永远相伴，永不动摇，不抛弃、不放弃。
此外，生活有时会给人苦难，一个人的生活、人生中，不可避免的会遭遇一些痛苦；不同的人有不同的选择，有的人用厌恶之心去拒绝，有的人用善良之心去化解。与其用恶行对待，不如用善良去迎接。或许，在很多时候或任何时候，对待真、善、美都应当不断坚持或永远追求。
《人生》读后感8
在闲暇里，读了毕淑敏的文章《让人生慢慢完美》，和她一起分享了心灵的颤动，受益匪浅。
毕淑敏以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们：人生总是有取有舍的，谁都渴望完美，慢慢就会明白，有些事，只能自己扛；这世界上，有一种心情叫承重，举得起放得下的叫举重，举得起放不下的叫负重。用加法方式去爱人，用减法方式去怨恨，用乘法方式去感恩。人生长途漫漫，我们不可能每一步都走得那么完美，摔上几跤，走几段弯路，这并非坏事，至少让我们品尝了挫败，增添的阅历，让我们的人生多姿多彩。或许走过终点时我们才明白，一路平坦却少了风景，没有转折也多了平淡。只要经历了，尝试了，走过了，我们赢得的，就是一个全新的.自己！
当我们不断追求完美的时候，其实我们是无法完美的。完美没有答案，你只能在完成它的过程中完善。是啊！岁月就像一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是隐隐的伤感。世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷绕的世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界！
人都是哭着来到这个美丽的人间。每个人从来到尘寰到升入天堂,整个生命的历程都是一本书,至于写得好写得坏、写得厚写得薄、写得精彩还是写得平庸,全看你自己如何下笔,别人是无法代替的。
一个人的生命是短暂的,只有昨天、今天和明天。我们就应该把握今天,做好今天该做的事情;在回味昨天的时候,就不会留下悔恨;展望明天,怀揣梦想。有了梦想,就有了希望,就有了灿烂的阳光。时光就不会虚度,心也不会彷徨,内心也会充满了无限的力量。那一幅幅美景也会驻留在你人生的道路上,回眸时,心中无比欢畅!
当我们战胜困难后就会有一种自豪感,不要因为遇到困难而否定自己的一生,只要我们用笑容去面对,没什么过不了,人生有起有伏,相信阳光总在风雨后。这样人的一生就会不管以后如何生活,只要到老时,能有一个美好的回忆也是不为过的。
人生这段路，有很长的旅途，我们会在当中遇见很多美妙的风景，也许也会流很多泪，但是我们要在一段段风景中学会成长，不断的修炼自己，让人生慢慢完美。
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