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孔子教学反思
作为一位到岗不久的教师，教学是我们的工作之一，在写教学反思的时候可以反思自己的教学失误，那么写教学反思需要注意哪些问题呢？以下是小编为大家收集的孔子教学反思，希望能够帮助到大家。
孔子教学反思1
此节课没有按计划来上课，计划中第一课时处理了大处手笔后，这节课分段进行指导朗读，但在课前学生已能够找到重点句并主动进行理解，所以一节课就围绕学生的感受，互相说说感受再读读句子。
在说感受时，学生可谓是千人千面，有的学生从这个角度看问题，有的学生从那个角度来看问题，比如同是一句话：孔子想：这位老人大概就是我要找的老师吧！于是上前行礼……这句话，有的学生看出了孔子爱动脑子想，有的学生看出了孔子看出孔子有礼有节，还有的.学生却从另一个角度来看问题，他认为孔子能向别人学习，特别是李姚还提出了每个人都有各自喜欢的方向，知道的知识也都不同，我们要学习各种知识，学习每个人的“独门秘技”。
特别是最后结尾处，学生提出“孔子和老师不仅学知使人们佩服，人们还很敬重他们的人品”这一句，说明学生思考很全面，这句话我是没有进行思考，因为受整篇文章主题的影响，学生却能从简单的道理挖出深刻的道理，他俩知识丰富，还很有礼，所以我就势总结到我们的学习与做人，一个人要想受到人们的尊敬，需要丰富的学问，但只有学问还不够，还要有好的品行。
孔子教学反思2
《孔子游春》这一课生动描写了孔子带领弟子趁着春天大好时光到风光秀丽的泗水河边游玩观赏的情景，展示了孔子巧借河水诱导弟子明理的丰富学识和大家风范，表现了孔子和学生间的真挚情谊。本文自然段比较多，比较散，教学时我主要抓住孔子与弟子论水的第八自然段展开，收到了较好的教学效果。
论水既是全文的重点，也是难点。通过这一段的学习，对于学生的人生观、价值观的取向都会产生或多或少的影响，因此，教学中我尽量放大这一自然段的人文教育功能。在学生围绕“为什么说水是真君子？”潜心品读、披文入情的基础上，鼓励学生将文本与已有知识如：名言、警句、古诗、成语以及学过的课文结合起来，与生活积累结合起来，与入情入境的诵读结合起来，放大学生视野。另外，水的君子风范并不局限于文本中四点，如何让学生认识到这一点，我适时抓住省略号巧设补白训练，让学生做一回孔子赞一赞心目中的水，如“有的说水在洁净了他人的同时却污秽了自己，可见他多么舍己为人！有的说滴水能穿石，可见水有恒心有毅力！还有的同学说水是特别谦虚的，有的.说它胸怀很宽广……”孩子们的回答正好是对孔子未说完的话的补充。在赞水的同时，水的品行如汩汩甘泉流进了学生的心田。
为了让君子真正走进学生的心灵世界，我没有让学生的探究脚步驻足在论水上，而是进一步引导学生从师生言志中寻找君子，链接生活，适时播放感动中国人物图片资料彰显君子风范，引起学生情感上的共鸣，使他们从内心体验到君子不是“轰轰烈烈”的代名词，不是遥不可及的神话，他就在我们身边，只要你善良、正直、富有爱心，都可以成为君子。我们说，情动而辞发，此时再让学生谈谈对君子的认识，谈谈自己的志向，氺到渠成，如“有的说我要当一名医生，为人们消除病魔。有的说：我要当一名教师，像孔子一样，传道授业。……”这是发自内心的真情流露。
有了前面的铺垫，学生很容易便能领悟到：孔子以“司空见惯”的流水为喻，引导弟子如何做人。由此不难看出孔子是一位充满智慧、和蔼可亲、对弟子循循善诱的老师。于是，我趁热打铁，让学生写一写想对孔子说的话，既拓展了学生思维，升华了孔子智慧，同时也是对全文的细细重温，达到了回读全文的目的。
孔子教学反思3
《孔子拜师》这篇课文比较简单，只要让学生从读悟中理解孔子与老子的优良品质。本文我采用了变序的方法进行教学，先从课文的最后一句入手进行解决，让学生先了解孔子与老子的品行，然后让学生根据概括出来的到课文中去找出有关的语句进行理解。不过我在理解课文时，为学习课文作了一个铺垫，从复习入手，针对前一节课出现的容易出错的进行复习，其二是让学生找近义词，为下面的词语区别作好铺垫。
我在教学中让学生运用读书符号进行学习，如找反映孔子谦虚好学的品行的用“＿＿”划出有关句子，找反映老子尊重他人、诲人不倦的.句子用“﹋﹋”划出有关句子，而且找到相关句子进行品读、齐读，读悟介乎尚可，但是整堂课下来，发现在教学时方法较单一，读得还不够充分，在区分“等候与迎候”时，还只停留在了表面，不够深入，有点走过场的味道，在概括老子诲人不倦的品质时，有点牵强，学生对这个词语的理解还是不够的，教师过于草率地解释了这个词语的意思。在教学过程中，由于环节有些拖沓，时间显得较仓促，以至于没有时间进行分角色朗读了。这些不足应该在以后的教学中引起注意。
孔子教学反思4
《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了孔子带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水实施教育的故事。课文把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起作为重点进行描述。
“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”这句名言出自孔子的《论语》。在“游赏泗水”时，孔子没有直接告诉弟子应该向泗水学习做人的道理，而是出自肺腑地赞叹“由此看来，水是真君子!”听了孔子的宏论，弟子们大为惊讶并深受启发，于是子路悟到应该“有福同享”，颜回悟到应该做‘不为自己表功的人”。他们都悟到了也要做一名“真君子”。孔子不留痕迹的教学艺术可谓出神入化。
“亲其师、信其道。”和谐、融洽、友善的师生关系会使课堂充满魅力。《孔子游春》最后一句写道：泗水河畔的春意更浓了。这“更浓”的“春意”，这是师生的.和谐默契和教与学都达到一种人生价值高度所带来的快乐。孔子妥善处理和弟子间的关系，首先，是真诚的期待和关注。孔子希望弟子们“学有所成”，不失时机（“听说”后便去游玩）、挖空心思（遇水必观，动情地望着河水沉思）地利用课程资源教育弟子，可谓用心良苦；其次，是坦诚的对话交流。对话交流既是语言的交流，也是情感的交流，更是人生观、价值观的交流和碰撞。在游玩过程中，师生之间流动着相互吸引的“情感场”，孔子“赞许的眼光”、“看着他们”、“微微地点头”……孔子鼓励学生展示自己的体悟，展示自己在精神上收获，都使得师生之间情感和谐，成为知音；最后，是平等的与生同乐。孔子与弟子共同陶醉于迷人的春景中，弟子围着老师，老师弹琴，弟子唱歌；弟子弹琴，老师倾听，然后情不自禁地手舞足蹈。教师和学生融洽地聚集在一起，教师快乐着学生的快乐，并尽情地表露自己的快乐。教师成为学生中的一员，角色的同化才能带来行为上的亲切、随和及自然，才能带来心理和情感上的零距离，才能产生“春意更浓”的共鸣。
孔子教学反思5
今天我们学习了17课《孔子拜师》一课。这篇课文是一篇具有较强的人文精神的课文，讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的'故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。
教学伊始，我从课题入手，从课题中我们知道这篇课文主要写谁？学生立刻回答孔子，你对孔子有哪些了解？看到学生一无所知的表情，我叫学生打开书看课后资料袋，自己读了解孔子，然后说说你知道了什么？交流后再看课题，看到课题你有什么问题。学生问题提的好，“孔子那么有名为什么拜老子为师呢？”学生很会质疑，问题提出以后，学生默读课文寻找答案。学生找得准，我顺势引导理解“学习是没有止境的。”此刻突破了教学难点。
接下来我尝试训练学生“不动笔墨不读书”。默读课文找出文章中描写孔子和老子品行的语句，细读写批注。我先做了指导“从上前行礼”这个词语我们能体会出孔子什么品行？学生说“有礼貌”，请把“有礼貌”写在这个词语旁边，这就是做批注。学生在老师的指导下明白了，因此开始默读找句子动笔写。
虽然学生找到的句子少，但在老师的引领下都找到写上批注。相信在今后教学中继续训练，学生的自学能力一定能提高。
孔子教学反思6
今天教学《孔子拜师》一课，我请学生扮演孔子，老师扮演老子。如何拜师行礼呢?谢佳航同学落落大方地表演引得大家阵阵掌声。他恭恭敬敬地走上讲台，拱手作揖，对“老子”说：“老人家，您就是老聃先生吧?”
我模仿老子深沉的语气，面带微笑说：“你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师?”
这样的角色演读，把学生带到了那个遥远而古老的年代，同学们一下子对文章有了浓厚的兴趣。
谢佳航同学再次行礼，彬彬有礼地说：“多谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”
我创设这个情境，将学生带入高山流水，探访圣人的意境，了解孔子，为学生了解孔子和老子高尚的'品行做了铺垫。
在研读课文时，我通过把握一段话中重点句，重点词语来指导学生学习体会。例如第一段抓住“远近闻名、不够渊博”，第二段抓住“风餐露宿、日夜兼程、终于”指导学生体会，孔子的谦虚好学、为求学不怕吃苦的精神。在体会之后，再次引导学生通过朗读，读出自己的体会。这样，既符合三年级重视词句训练的要求，又通过词句的学习，进一步进行朗读的训练，收到较好的效果。
对于重点学习的词句“学习是没有止境的”，我先引导学生概括出成语“学无止境”，再启发学生联系实际体会句子的意思。宇辰同学说：“比如洋洋同学围棋获得福州市一等奖，但是还有比他下得更棒的人，就是人外有人，天外有天的意思。”
诗雨同学说：“就说我拉小提琴吧，虽然会拉了，但是还要处理好感情。”
俊川眨眨眼睛，站起来说：“就说吹曲子吧，虽然我会吹，但是还可以把谱子改变一下顺序，创作出新的曲子。”
灵童谦虚地说：“虽然我的书法在全国获得一等奖，但是比起书法家来说我还是差多了，这也是告诉我们学无止境。”
孩子们都纷纷说出自己对“学无止境”的理解。
我想，今后在教学中，我一定要多从学生学的角度设计教学，灵活掌握教学，真正为学生的学习服务，使学生在学习中有所收获。
中年级语文教学一定要落实重点词句的训练，加强朗读的训练，提高学生的阅读能力，教学中更要随时创设情境，并根据学生的学，恰当的调整教学策略，真正做到为学生的学习服务，引导学生积极主动的参与学习，并在学习中学有所获，学有所得。
孔子教学反思7
学习这篇文章时，我以“孔子诚心拜师”作为主线，“老子热心收徒”为辅线的双线教学，在教学中让学生紧扣在教学设计中“风餐露宿”、“日夜兼程”、“诲人不倦”这几个关键词语入手，引导学生进入当时的情境，联系生活实际想象情景，走近人物的内心，使学生深刻的感受到孔子的求知若渴、勤学好问，老子的诲人不倦。学生的感悟可谓水到渠成。通过这些词语学生实现了和文中人物的`对话、交流，从而完成了和作者的沟通，最终和作者产生了共鸣。“人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。”
课始，学生对于孔子这人物基本不了解，最多只限于他的“三人行，必有我师”这样的名句，所以，首先必须在上课前介绍关于孔子的一些资料，我特别以孔子的两句名言“三人行必有我师焉”，“有朋自远方来，不亦乐乎。”为导入，再介绍他对人类做出的贡献，从中激发他们学习孔子精神的热情。课后再引导学生摘抄一些孔子的语录来背背，效果比较显著。
在学生的自学能力方面还有待提高，以小组学习形式讨论研究孔子、老子的人物形象时，我特别注重指导学生从言谈举止方面，抓住人物的言行来研究人物的品行是一种很好的学习方法。学生很容易画出了语句，但小组体会不到位，教师巡视指导时必须加点功夫，所以我把讨论放在第一课时，讨论汇报放到第二课时，不知处理适不适当，希望各位同行多提宝贵意见。
孔子教学反思8
这篇关于孔子这个名人的文章虽然结构清晰，但教学方面我感觉有点难度，毕竟这个名人离我们现实生活比较远，他的成就不是三言两语就能说清，他的“仁”的主张不是五年级的学生能轻易理解的。课前，我让学生从不同途径，如网上、书籍、向家长了解等方式了解孔子。在教学本课时我是这样设计的：
1.充分朗读课文，深入理解感悟课文。在教学过程中的各个环节我安排不同的朗读方式，如初读时可自由轻声朗读，细读时采用默读、指名读等方式，让学生读出不同人物的语气情态。
2.抓住重点词句段引导学生读懂课文。学习孔子的生平概况这部分我抓住他是什么家，介绍了几个关于孔子的故事，进行理解。通过朗读一些关于孔子的言语行为，神态心理的描写，让学生了解了一些孔子的思想主张，形象风貌，如：推己及人、厌恶偷盗、善于自省、勤奋读书等方面的品德。
3.对反映出孔子思想的一些话语进行评析，帮助学生理解含义深刻的句子，学习孔子的一些为人处世的方法原则并运用于生活实际。
回顾自己整堂课的教学，还是存在很多不足之处，在讲课过程中，我重点讲了第三个小故事，让学生通过自己的读和交流，并联系第一、二个故事和联系生活实际明白为人处世的道理。由于自己讲的过多，没有把发言权交给学生，因此，学生不一定能够真正理解，这是不可取的。其次，由于怕读的时间太多而完不成教学任务，对课文的读也就不到位，这或许也就是学生不能很好地谈出自己的感悟的原因所在吧。
总之，通过对这几个故事的'学习，孩子们又接受了一次心灵的呼唤，让简单的真理穿越千古，再一次触碰着孩子们的内心，也让孩子们了解我们民族的根性。课后，孩子们齐刷刷地跑到“图书角”找《论语》，有对他敬佩的、有对他崇拜的、也有对他怀疑的。不管孩子们想什么，这位伟大的思想家、教育家的想法至少在孩子内心产生小小的涟漪。不足之处，今后还要多努力，争取让自己的教学再上一个台阶。
孔子教学反思9
《孔子游春》是苏教版第十二册第七单元的一篇课文，这是一篇文质兼美的文章，它主要写了孔子带领他的弟子一起到泗水河边游玩，孔子借河水来教育他的弟子们做人的道理，表达了孔子师生之间的真挚情感，同时也说明了孔子是一个善于教育弟子的名师。
这是一篇充满智慧与灵性的文章，同时也是一篇对学生来讲较为深奥的文章。课文以“游春”为线索，一次写了赏景，论水，言志三方面的内容，篇幅较长，根据教材的这一特点，我采用直奔重点，长文短教的方法，以课文的第二部分论水为教学的重点，进行重点品读感悟。并力求还原语文的本色，以朗朗的读书声充斥整个课堂，读中理解，读中品味，读中思考，读中感悟，读中激情，读中升华，读中内化。论水既是全文的.重点，也是难点。通过这一段的学习，对于学生的人生观、价值观的取向都会产生或多或少的影响，因此，教学中我尽量放大这一自然段的人文教育功能。抓住“为什么说水是真君子？”这一中心，牵一发而动全身。潜心品读、披文入情的基础上，鼓励学生将文本与已有知识如：名言、警句、古诗、成语以及学过的课文结合起来，与生活积累结合起来，与入情入境的诵读结合起来，放大学生视野。另外，水的君子风范并不局限于文本中四点，如何让学生认识到这一点，我适时抓住省略号巧设补白训练，让学生做一回孔子赞一赞心目中的水，如“有的说水在洁净了他人的同时却污秽了自己，可见他多么舍己为人！有的说滴水能穿石，可见水有恒心有毅力！还有的同学说水是特别谦虚的，有的说它胸怀很宽广……”孩子们的回答正好是对孔子未说完的话的补充。在赞水的同时，水的品行如汩汩甘泉流进了学生的心田。同时，在教学中，采用一唱三叹的方式，把“真君子”的形象定格于学生的心间。有了前面的铺垫，后面的言志水到渠成，深刻理解弟子们已经明白老师的用意，领悟了老师的教诲，人人争做君子。
所以言志这一部分我就简单处理。其次，在本课的教学中，我融入了一些孔子的言论，人们对孔子的一些评价，从更深一个层次了解孔子，理解他的思想，进而想以此激发学生对我国博大精深文化的热爱，学国学，爱中华。本节课中，我极力去引领学生品读、赏读课文，真正理解课文，走进课文的情感世界，感受语言文字的优美，在他们心中埋下真善美的种子。树立争做真君子的信念。但纵观整节课，呈现出前松后紧的态势，对课堂节奏的调控不够合理，对教学的预设不够充分，存在诸多的不足，还请各位多多批评指正。
孔子教学反思10
这是一篇精读课文讲述了伟大的思想家、教育家孔子向师襄学琴，勤学苦练，最后达到炉火纯青的故事，表现了孔子虚心好学、精益求精、不断进取的优秀品质。 课文思路比较清晰，有几个关键的时间词， “一晃十天过去了，又过了些时候，不知过了多少天”这几个词分别代表不同的自然段，也代表了孔子学琴所经历的过程。上课时，我抓住这几个时间词，先让学生理清思路，划分好阶段，列出表格让学生以时间为线索填重点词句，再从时间上感受孔子好学、不知疲倦的精神。在此基础上，以孔子学琴经历的阶段和孔子在每阶段的真实想法为切入点逐步的深入课程。 在讲解第二自然段时，通过学生画出孔子学琴的句子来感受孔子身上的.品质，抓住重点词“毕恭毕敬”体会孔子的耐心和态度认真、专注。 “又、丝毫不会厌倦”体会孔子的好学、不知疲倦。在通过孔子的语言和神态的描写来感受孔子不知满足的品质，引出论语学而不厌、诲人不倦。第三自然段是略讲的部分，直接通过孔子学琴经历了哪个阶段，这个阶段孔子有什么想法而过了。第四自然段是重点，通过抓重点词谈感受，如“激情洋溢、如醉如痴、醒悟”等词语体会孔子的琴艺已经达到了一个很高的水平却仍不满足。体现出孔子精益求精的品质。在体会的过程中，加以朗读的指导。第五自然段，感受当师襄的情感正随着抑扬的琴声起伏不定的时候，琴声戛然而止，这原因是什么？体会孔子终于知道作曲者是谁了，他非常激动。当你历尽艰辛终于达成某个目标或愿望时，你的心情是非常激动的，他惊异孔子知道作曲的是谁了，佩服的是孔子在学琴过程中的勤学苦练、精益求精、不断进取的精神。通过指导学生的朗读个别的有所提高。
不足之处有：课堂参与度不够，好多同学都没有回答问题、与老师交流的经历，整个课堂气氛凝重，回答问题不积极。 课堂时间掌控不准，练习朗读的时间过程，以至于后来的扩展部分没有讲上，在通过一个故事两者做出对比，来进一步感受孔子的优秀学习品质但这部分没用上，也使课堂结构不完整。 教师引导不恰当，孔子的琴艺已经很高了，但还是不满足，依旧学习新的内容，好了还要求更好，这个词语可以用什么表示，精益求精学生不知道，最后还是老师说出来了，足以看出学生平时成语积累也很少。在讲课伊始，对于除了这个句子还有那句你感受深刻，画了什么词是描写孔子学琴的。这个问题问了好久都没问出结果，有的不在第二自然段找，有的说的不到位，觉得这部分的处理很不好。
孔子教学反思11
在教学《孔子游春》一文时，我又一次真切地感受到：教师进行认真地文本解读，进行充分的预设，是有效教学的前提。
其实，在几千年前，我们的大教育家孔子也是这么做的，我们可以从《孔子游春》一课中感悟到。
春天到了，孔子为什么选择到泗水去游玩而不是别的地方？课文第一自然段有这样的介绍——春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。后面还有颜回的一句话：说孔子“遇水必观，其中一定有道理。”
所以，结合这两处，我们可以引领学生感悟孔子和学生谈水不是偶然生成的，而是经过精心设计的，并且孔子自己对“水”早就有了深刻的感悟，有了多元的、独特的解读——“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，他好像善施教化……”孔子“从司空见惯的流水中”，“竟能看出如此深奥的道理”，那是因为孔子这一代宗师已和“水”这一文本进行了充分的对话，这就是与学生对话或者引领学生与学生对话的前提。因此，我们不难得到这样的启示——文本解读是对话的前提，教师课前备课，首先和文本对话，只有把握好教材，充分地进行预设，才能引导学生交流对话。
所以，在教学“大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的春风是她甜蜜的絮语……”一段时，我是这样展开教学的：
1、请同学们自己读读这个句子，你有哪些发现？
2、组织交流：
（1）、学生发现用了比喻的修辞手法，把大自然比作伟大的母亲。
（2）、这段话用了“总——分”的构段方式，围绕“大自然像一位伟大的母亲”来展开具体叙述。
（3）这段用了排比的修辞手法。（教师追问：真的？说说你的理由。）因为排比的修辞手法刚刚在上一练习中出现，不妨加以巩固。（然而学生纷纷再次读这段话，说明理由：这段连用了四个结构相似的句子（教师：四个，好，排比句只要满三个就行。但结构真相似吗？说说这是怎样的结构？）它们都是：“什么的什么是她什么的什么”。
（引领学生自己去发现句子的结构及句子所采用的修辞手法，往往比教师直接“教”来得更有积极性，记忆也更深刻，并且为下面句式的'背诵和仿写做了有力的铺垫，我们何乐而不为？）
3、请同学们再读读这段文字，说说这段话的哪些地方让我们体会到大自然像母亲的？
（1）组织读书、交流,着力引导赏析比喻句之间的相似点（形似、情似之处）
（如：广袤的大地——宽广的胸怀，它们都是博大的，这是形似之处；它们都包容着一切，这是神似之处。）
（2）那为什么说大自然是一位“伟大”的母亲？她到底伟大在哪里？（感受大自然的无私奉献）
（这一环节的教学，其实是引领学生和文本充分对话，理解文本的一个过程，只有层层深入地教，利用课堂交教给学生理解、感悟的方法，提供感悟的空间，学生的感悟能力才能真正得以训练和有效的提升。）
4、再读读课文，你觉得大自然还是一位怎样的母亲？
（1）、美丽的母亲——飘逸的长发（感受长发飘逸的美）、明亮的眸子
让学生体会词语的表达效果。把“飘逸”和“飘动”比，学生发现，“飘逸”是迎风飘飞，飘得那么的美，而“飘动”则是飘得很笨拙，没有那种美感。
把“眸子”和“眼睛”比，学生发现，“眸子”是“眼珠”的意思，是“眼睛”中最有神采的部位，写出了“大自然”这位母亲的亮丽。
（2）、慈祥的母亲——甜蜜的絮语（把“絮语”和“话语”比，学生发现“絮语”更能表达“大自然”这位母亲的慈祥。母亲在我们耳边轻轻地叮咛）
（这样辨别，不但让学生学习了用词造句的准确，更是发展了学生的思维能力。）
5、引领学生在体会句子特点、感受自然美丽的基础上积累背诵，就能起到水到渠成的作用。
（不要让课后的背诵成为学生课外的沉重负担，我们应充分利用课堂教学的时间，引领学生积累词语，掌握句型的特点，以化解背诵的难点，帮助学生更好地背诵积累。）
6、这句话的最后一个省略号，告诉我们，这位伟大的母亲还有许许多多值得我们赞颂的地方，让我们仿照这样的句式，也用诗一般的语言赞美她吧。
（1）、展开想象，练习说话，自己试着写一两句。
（2）、组内交流，引领评析：
（3）、拓展交流：
（大自然多像一位伟大的母亲！温暖的太阳是她明亮的眸子，弯弯的月亮是她亲切的微笑，闪烁的星星是她耀眼的首饰，绚丽的晚霞是她羞怯的红晕，蒙蒙的细雨是她幸福的泪水，缥缈的白雾是她神秘的面纱，连绵的山峰是她健美的臂膀，滔滔的长江是她流动的血液，清澈的泉水是她甘甜的乳汁，芬芳的花香是她青春的气息，茂密的森林是她飘逸的长发，美丽的花朵是她精美的衣边，翠绿的草地是她华丽的披风，和煦的轻风是她甜蜜的絮语，呼啸的海涛是她嘹亮的歌声，滚滚的春雷是她前进的脚步……）
（一些优美的句段在引领积累的基础上，我们教师可提供引领迁移运用的场所，这既利于学生思维的发散，又利于学生语言能力的发展和巩固，让教学和作业真正找到有效的联结点。）
由此，我不由想到：“我们的语文教学，只有充分激活原本凝固的语言文字，才能使其变成生命的涌动。”（叶澜语）而激活语言文字的最佳途径就是让学生入情入境，在情境中动情。可这一切，都需要教师有深刻的思考，这样才能引领学生的思维；需要教师有多元解读，这样才能关注学生的多元感悟；而教师自身对文本的解读有着怎样的高度，就会引领学生登上怎样的高度。
孔子教学反思12
《孔子拜师》是人教版三年级上册第五单元的第一篇课文。本单元的主题是通过阅读课文，去了解祖国传统文化，去感受祖国传统文化的博大精深和蔚为壮观。
上完课，总体感觉还不错，一来环节比较清晰，导入时间掌握恰到好处，能够结合资料袋来展开孔子简介的教学。词语教学处理得得当，将词语分为三组，第一是“孔子、老子、孔子、老聃”，并且拓展“子”是古时有道德有学问的男子的尊称，还让学生认识了“荀子、孟子、韩非子、墨子”。第二组是“迎候、等候、拜访、拜见”两组近义词，并且能就“迎候”的意思进行动作表演，以区分“迎候”和“等候”的意思，让学生能够更好的理解这两个词语，能够有拓展，也有活动表演。第三组，是比较难度难记的四字成语“远近闻名风餐露宿日夜兼程毫无保留风尘仆仆学无止境”，重点理解了“风餐露宿、日夜兼程”两成语的意思。课堂气氛很不错，老师和学生的互动很多，我其实是想营造一种轻松、愉快的课堂氛围，让孩子们喜欢语文，喜欢上语文课但是精读部处理欠妥。以下是这次课的不足之处：
首先，课时划分不是很明确、内容划分不是很清楚。这次课精读我选择了三点，一是孔子为什么要拜师，二是孔子怎么去拜师，三是孔子和老子的对话。这养的内容似乎太多，不符合课时划分，可能将第三部分删去，会是好的选择。
第二，词语教学方面，虽然有亮点，但所用时间过长，应该少些废话，多一些精炼的`语言，将词语教学时间缩短。词语教学方法指导。如果能够在深入词语的意思教学指导会更好。
第三，在课堂上留给学生自己的时间不够多，老师的主导权过于权威。新课程主张的是“自主、合作、探究”，做到这点，实在太难，我只希望自己在以后的教学中，一点一点地改正，想着这个目标努力。
第四，指导学习方法不够。在课堂上，不仅仅是教授学生本课的内容和思想，更要传授阅读、理解课文的方法。在这一点上，不够到位。在指导时，有点灌输式的影子，没有给学生自己去发现的时间，以自己的传授为主，没有遵循教学的双边模式。
第五，朗读指导不够到位。学生在读的时候可能有很大一部分人都没感受到孔子的拜师路途的艰辛，可以适当的加些拓展，比如在让学生说感受前可以加上“孔子在白天也赶路。夜晚也赶路，下雨的时候也赶路，在风中也赶路，在烈日下赶路，在风中吃饭，在露天休息，他是多么的不容易啊。”，这样学生就能体会了。或者也可以问学生“秋游的时候走路，累吗？”结合生活实际去感受孔子拜师的艰难，从而感受到孔子的那种不畏艰辛的精神。然后再指导朗读，这样感情自然而然就出来了。
第六，过渡不够自然，教学语言要组织好，能不能讲到哪里算哪里。在备课时，可以将几句过渡句写下来，好处多多。一来，可以清楚地记住本课时的教学流程；二来，教学环节之间衔接自然一些，有助于学生跟上老师上课的节奏，能够很自然地理解老师上课的内容。
这堂课，总体上来说，内容、板块、教学环节都已经比较熟练了，但缺少的经验太少了，要多去听课，多学习教学视频，如优质课视频，特级教师上课的教学视频等等，多想前辈虚心学习。
孔子教学反思13
今天进行同步异构孔子这课教学，我设计这课时考虑到孔子是我国古代的思想家、教育家，儒家学派的创始人。孔子的思想主张两千年来一直影响着我们为人处世。要让学生对孔子的思想充分了解，才能激发学生更深一层去学习有关孔子的著作。因此，我是用生本的理念来设计这一课的，目的是做到以读引读。以理解本篇文章引出对其他文章的阅读。
我的设计是先设计预习导航：
1、默读课文1、2自然段，你了解到孔子是什么样的.人？
2、课文写了孔子哪几个小故事？能给故事写上小标题吗？从故事中你体会到了孔子的哪些思想主张？
3、你还会介绍课外了解到的有关孔子的事或者他的论著吗？
上课时，因为是公开课，我又担心自己班的学生自主学习能力不够，汇报能力还不够，就给了学生汇报的框架，如：我们组认为孔子是…人，我们是从第…段，第…行感悟到的，请大家跟我们读…请问同学们还有不同意见吗？结果上课预设的教学目标没有完成，时间不够。因为自己绑着学生的手脚在回答，浪费了汇报的时间。学生汇报时也不流畅。结果可想而知，自己画蛇添足了。
看到自己预设的目标没有完成，我想自己以后应该在设计预习导航时要考虑学生汇报时的可操作性。比如你了解到孔子是什么人？你从哪些语句体会出的，请划出来。这样学生就容易操作，汇报也容易操作。又如，课文用几个故事来写孔子，你最喜欢哪个故事？故事体现孔子的思想主张是什么呢？请划出有关语句说明。
这节课没完成目标的另一个原因是小组的构建还不够完善，如学生汇报的形式要让学生自己做主，不要用自己的意愿强加给学生。以后教学过程中加以改正。
孔子教学反思14
《孔子拜师》是人教版语文三年级上册第五组的一篇精读课文。课文讲述了我国古代著名思想家，教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学，孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦，爱护晚辈的品行。课文还渗透了"学无止境"的精神。
在这一课教学时，我先从孔子的言行入手，将重点放在体会孔子的品行上。上完了课，我觉得以下两点做得比较好:
一，在情境中理解词语
语文课必须具有语文味。突出词，句的品悟，体现语文咬文嚼字的传统特点，语文味便呼之欲出。语文味浓了，语文课就不再只是单调冷峻的环节设计，语文课也就变得丰满了。
本堂课中，对于词语的处理，我为学生创设了一个生动的语境，以"角色互换"的方式让学生完全走进孔子的内心，让学生成为孔子，与他们对话，说说当时自己在路途中是碰到什么困难，是怎么做的。
孔子这一路，在风里吃饭，露天睡觉，旅途生活多艰苦啊！这就是——风餐露宿。他不分白天黑夜地赶路，这就是——日夜兼程。
这样的教学，调动了学生已有的生活经验，学生说出来的不是简单的词语解释，呈现的是一种生活场景。对于理解"风餐露宿"，"日夜兼程"两个词语就水到渠成了。至此，两个本来平凡普通的词汇因着学生的想象移情，角色体验和教师的有效点拨而变得充满生命活力，词语成了可以触摸的有温度和质感的生命体。
二，巧妙利用《论语》语录
课开始，我就以课后孔子的名言导入，课末又以孔子名言结课。
老师，第一次给大家来上课，带来了一份见面礼——四句名人名言，谁愿意来读一读你知道这是谁说的吗
孔子每天跟着老子学习。当他学到了新的'知识，他一定会觉得怎么样所以他才会说——学而时习之，不亦悦乎
在学习过程中，如果遇到不懂的呢他会怎么做(他知道，在学习上应坚持老老实实的态度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂装懂。)所以孔子曾说过——知之为知之，不知为不知，是知也。
这样，前后呼应，浑然一体，学生整节课均浸润在孔子深厚的思想文化氛围中。阅读，不再只是单纯的课文言语的分析讲解，还被深深根植于祖国文化背景的宏大时空之中。我认为，这样的阅读，便是润泽的阅读;这样的课堂，方是工具性与人文性和谐统一的课堂。
这堂课下来，如预先所料，我拖了几分钟。课堂中还需要我去斟酌的地方很多，比如，教学内容的容量较多;对课堂上学生的生成如何引导;教育机智不够，这与我自身的素质修养有很大的关系，需要我进一步提高。
孔子教学反思15
在教学这篇课文时，我先让学生了解孔子。读读他的名言和让学生知道孔子是儒家学派的创始人，不但我们中华民族敬仰他，连外国人也崇拜他。在学生心中树立起伟大的人物形象。
学习这篇文章时，我以“孔子是怎样拜老子为师的？”作为引线。让学生去读懂课文，找出重点词句。学生普遍都能找到，还能讲出孔子拜师的艰难。然后再问你喜欢孔子还是老子？为什么？有的学生说喜欢孔子。因为孔子有礼貌；有的学生说喜欢孔子虚心，自己都远近闻名了，还要向别人学习。而有的学生则喜欢老子，因为老子把自己的学问毫无保留地传授给孔子，他很无私等等。学生们还提出了各自喜欢的方向，当学生说到“孔子是个有礼貌的人”时，我结合“孔子和老师不仅学问使人们佩服，人们还很敬重他们的人品。”这一句感悟在孔子老子见面的一幕中，老子也是彬彬有礼的一位学者。这样，学生能从简单的语句中挖出深刻的道理，了解到孔子和老子知识丰富，还很有礼，所以我就势总结到我们的.学习与做人，一个人要想受到人们的尊敬，需要丰富的学问，但只有学问还不够，还要有好的品行。再联系现实生活，同学们每天上学、放学见到老师时是怎么做的？让他们自由说说，从而教育学生学会礼仪，是一种美德。
另一个拓展是理解孔子的话中“学习是无止境的”这个句子后，让学生联系生活实际进行理解，有的学生说：我学琴考了3级，还要考更高级。有的学生说：我妈妈一直在学习，她现在正在读夜大考会计专业呢。还有一个学生说：我妈妈是老师，虽然她知识渊博，可她还在坚持学习，每天都还看书呢。学生理解得不错。我不特意介词了毛泽东主席晚年在病床上还坚持看书，后来眼睛不行了，还让警卫读给他听。然后归纳出：世上的学问是学不完的，我们要虚心好学，活到老，学到老。
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