《安塞腰鼓》教学设计
作为一名优秀的教育工作者，往往需要进行教学设计编写工作，教学设计是教育技术的组成部分，它的功能在于运用系统方法设计教学过程，使之成为一种具有操作性的程序。你知道什么样的教学设计才能切实有效地帮助到我们吗？下面是小编收集整理的《安塞腰鼓》教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《安塞腰鼓》教学设计1
第一课时
设计说明：安塞腰鼓那奇伟磅礴的气势、催人奋进的力量；击鼓后生们粗矿豪放的性格、昂扬高亢的激情，如何通过与文本的对话，走进这篇激情四溢的散文所叙写的动人场景中，感受安塞腰鼓别具一格、涨溢活力的精湛艺术，与作者感同身受呢？
教学目标：
1、能正确、流利，有感情地朗读课文。
2、学会本课6个生字，两条绿线内的一个字只识不写，理解由生字组成的词语。
3、了解安塞腰鼓的魅力，懂得反复在文章当中的作用。
教学重点：理解安塞腰鼓的特点，通过朗读懂得安塞腰鼓好在什么地方。
教学难点：文章当中的反复用得好，好在什么地方。
教学过程：
一、导语引入：
1990年，在北京亚运会上一场充满民族风格的腰鼓表演，令无数人为之倾倒，为之魂牵梦绕。这就是产生于黄土高原上的安塞腰鼓，它粗矿、雄浑、动力十足，它是激荡的生命和磅礴的力量的象征。今天，我们来学习一篇课文，去领略它的风采和魅力吧。
二、初读课文。
1、放声朗读课文。要求读准字音，认清字型。想一想：课文从哪些方面写安塞腰鼓？（板书：鼓响前的静，腰鼓表演时的闹，鼓声停止后的寂静。）
2、默读课文，结合课文中的插图，想一想：这是怎样的安塞腰鼓？用文中的词句回答。（板书：壮阔、豪放、火烈）
3、小结：通过刚才的朗读，同学们知道了安塞腰鼓的一些特点，下面，我们就从课文的字里行间真切地领略安塞腰鼓扑面而来的激情。
三、精读课文。
（一）引导学习1-4自然段。
1、指名读第一至第四自然段，说说描写的是一幅怎样的场面？引导学生用文中语句回答。（一幅广阔而恬静的场面。）
2、小结：这是激战前的沉寂，是一场疾风暴雨式的腰鼓舞即将上演前的期盼。写得多美呀，舒展柔和，给人留下无限想象的空间，请问：腰鼓表演就要开始了，你看到了什么？（根据学生的回答，引导理解“茂腾腾”、“朴实”、“神情沉稳而安静”等）
3、小结：文章开头的静态描写为文章后面写动蓄势，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。瞧，表演开始了。
（二）引导学习5-17自然段。
1、快速浏览5-17自然段，有一个句子在文中出现多次，用波浪线画出课文中反复出现的句子。
2、指名朗读“好一个安塞腰鼓！”，从这句话，你读懂了什么？（作者对安塞腰鼓充满着无比欣赏、由衷赞美之情。）
3、高声朗读课文，寻找“好一个安塞腰鼓”中的“好”体现在哪里，并用“好在，你看（听）”的句式进行叙述。
4、指名回答，适当理解句子意思。
5、请同学们有感情地朗读自己喜欢的段落，并和同桌同学说一说为什么喜欢？
四、总结体会文章中心。
1、通过这样的阅读，我们对文章有了更深的理解。同学们你们认为作者写安塞腰鼓想表达什么思想？能从文中找到依据吗？
生1：表达对黄土高原上生命、力量、活力的赞颂。
师：表达对生命、力量、活力的赞颂，在文中哪一段里可以看得出来？
生2：在第18段。“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消耗着红豆角老南瓜的躯体，居然能释放那么奇伟磅礴的能量”我觉得在这里可以感受出作者对农民生命力的赞扬。
师：请坐。在18段里，她觉得歌颂了生命的力量。
生4：还表现了安塞腰鼓独特的美、阳刚的美。是在第7自然段：骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
师：还有紧接的句子，“黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！”这里歌颂了安塞腰鼓独特的——
生5：美
师：这叫做我们中国特有的外国没有的——民间艺术。歌颂了黄土高原上这种特有的民族艺术。
2、小练笔：这篇课文写出了安塞腰鼓的美，请你围绕中心句进行练笔。如：蓄而待发的后生美。
教学反思：
基于本课的特点，以声感人是主线。
教学设计思路为：在朗读中从文字上品味作者创造的意境，然后思考讨论从中领悟对生命力和人生的认识并拓展训练。因此，本文采用的主要教学方法为：创设情境、诵读指导、品味语句、讨论合作等。其中于以诵读、赏析、讨论为重。
1、对于朗读的指导，我在检查学生预习的基础上，让学生以自己喜欢的方式大声地朗读课文，并想：这是怎样的“安塞腰鼓”？用问中的词句回答。通过学生的回答，进行相应的`板书。学生通过朗读，从整体上理解了课文的主要内容。接着，我引导学生浏览课文，在课文中找出反复出现的句子“好一个安塞腰鼓”，指导学生有感情地朗读，突出一个“好”，读出作者对安塞腰鼓充满着无比欣赏、由衷赞美之情。然后，让学生有感情朗读课文，寻找“好一个安塞腰鼓”中的“好”体现在哪里，并用“好在，你看（听）”的句式进行叙述。最后，让学生有感情地朗读自己喜欢的段落，并说说喜欢的原因。重点指导第六自然段的朗读，使用替换式朗读，感受语言的节奏美、诗意美。通过反复朗读，既可以积累课文的语言，有能感受到课文的独特的语言风格。
2、抓住重点词语，理解句子意思。词语是构成文章的基本单位。学生理解了课文中的词语，才容易真正读懂文章的内容，领悟丰富深刻的情感。学习中，引导学生理解“茂腾腾”“朴实”“燥热”“恬静”“亢奋”“震撼”“烧灼”“威逼”“元气淋漓”等词语在句子中的意思，通过解读词语的确切意思，有利于水到渠成地让学生像作者一样，对黄土高原充满崇敬、赞叹之情。
3、不到之处。教师的教学节奏不够紧密，学生回答问题思路不够清晰，以至于没有完成教学任务。对于大多数学生来说，腰鼓这种打击乐器并不熟悉，腰鼓舞这种民间舞蹈也不常见，教学中没有引用相关资源，让学生有直观感性的认识，假如在教学中引导学生利用相关资源，学生再来阅读课文，就容易入境悟情了。
《安塞腰鼓》教学设计2
教学目标：
1、通过朗读课文体会文中表现出来的生命中奔腾的力量和阳刚之美。感受安塞腰鼓的雄浑气势。
2、理解排比、反复等修辞手法在文章中的作用。
3、练习听力，初步理解文章主旨。
4、学习写作宣传标语和解说词。
教学重点：
朗读训练。理解排比、反复修辞手法的样式和作用。写作宣传标语和解说词。教学难点：引导学生深入领会作者所歌颂的生命力量。
教学手段：
多媒体powerpoint工作环境暴风影音工作组件
教学步骤：
一、导入。
教师：今年的春节联欢晚会，大家都看了吧？今年的春晚节目种类很多，有歌舞、相声、小品、魔术、杂技、手影戏等等，但是准备时间最短，表演效果最好，参加演出的明星阵容最大的一个节目是诗朗诵《温暖2014》，朗诵做为一种艺术形式，其感染力丝毫不亚于歌舞，其震撼力有时更远超过歌舞。下面我们就来欣赏一段朗诵，来体会一下朗诵这种艺术的魅力，也从整体上感知一下今天我们要学习的课文《安塞腰鼓》。
二、课文朗诵。
1、教师播放《安塞腰鼓》朗读视频。学生感受朗诵的艺术，整体感知课文内容。
教师：我们从刚才的朗读中是不是感受到了一种奇伟磅礴的气势。这篇文章写得也好，文字给人的感觉是排山倒海而去的，每一个字都如鼓槌一般敲打在我们的心上。下面让我们自己来读一下。
2、学生自由朗读，声音要大，选一段准备展示。
3、学生个别读，教师做点评、指导。
人数控制在3~4人，如没有学生朗读静态段落，教师可进行提示。
（朗读指导内容：四部朗读法：1、大，大而不喊；2、慢，慢而有情；3、快，快而不乱；4、稳，稳而有度。简单解释：大，就是读的声音要大，即使读错了，也要大大方方的读出来，这样别人才可能给你指点。大而不喊，不要扯开喉咙，要让听到的人知道你在读课文。慢而有情，要体会文章所蕴含的感情，是高亢还是低沉，是欢快还是悲伤等等。快而不乱，讲究把文章读熟。稳而有度实际上是前三点之后的总结，是一种效果。简单的说，就是通过前三步的阅读，根据自己对文章的体会，读出的课文，该高的高，该低的低；该快得快，该慢的慢；该高亢的高亢，该低沉的低沉；该欢快的欢快，该悲伤的悲伤。）
设计意图：激发学生的朗诵兴趣，指导、训练学生的朗诵。
三、写作手法赏析。
1、教师：朗诵鉴于时间关系我们就练到这里，下去之后要好好训练争取使他成为我们的一个文艺特长。这篇文章读起来如此有气势如此热烈激荡，你觉得作者主要使用了什么样的写发法才达到这种效果的？
学生回答，教师明确。
教师讲解排比、反复修辞手法的特点及作用。
（排比，是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子排列起来，以增强语势，加深感情。例如“痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”
反复，是为了突出某个意思强调某种感情，特意重复某个词语或句子。在本文中它常常是和排比结合起来使用的。例如“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。”）
教师：现在请同学们在文中找一找使用了排比和反复修辞手法的句子。
2、学生在文章勾画，自由发言，相互交流。
3、教师作其他写作手法的归纳，穿插在学生发言的过程中，不做单独归纳。
（归纳内容：比喻句式：a、骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏b、观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了
对比句式：黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击!
多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
拟人句式：它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。）
教师：我们根据这些可以得出一些写作上的经验：在写作演讲稿、朗诵词时应该尽量使用短句，使之节奏鲜明，可使用排比、反复的修辞手法，使之气势磅礴。写作时还要注意感情的起伏。只有多种手法共用才能打动人。在进行大场面描写的时候，也应该尽量多的使用排比反复的手法，可铺排气势。
设计意图：让学生了解排比、反复等修辞手法的特点和作用，掌握一定的赏析和写作能力。
四、主旨探究。
教师：文章写得如此有气势，并使用了这么多的写作手法，那它想表现一个什么样的思想感情呢？大家先不忙回答，我们来看一段视频，注意看注意听，从视频中找出下面问题的答案。
1、教师播放视频《安塞腰鼓介绍》，出示问题：
（1）、短片认为安塞腰鼓体现了安塞人什么样的性格特点？
（2）、安塞腰鼓抒发了表演者什么样的思想感情？
2、学生看视频，听读，找出相关信息。
3、学生回答问题，教师明确。
（安塞人的性格：坚定、豪放、坚毅。表现出的思想感情：热爱土地，热爱生活，热爱艺术，对美好生活充满向往。）
教师：一篇文章的主题是多样的，除了短片中所说的主题外，通常还有以下的几种说法，大家看一看，看那一个符合你的.看法，最重要的是要能说出理由。
4、教师出示文章主旨，学生选择。
（1）歌颂生命中奔腾的力量。（这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来。）
（2）表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。（贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量。）
（3）歌颂阳刚之美。（从表演者的角度分析；一群朴实的就像那片高粱的茂腾腾的后生，他们释放出那么奇伟磅礴的能量，表现了一种独特的美。）
（4）告诉我们：人就应该这样痛快淋漓的生活、表现。（“遗落了一切冗杂”，打破人们身上层层坚硬的外壳，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴。）
学生自由选择，课后能找出相关的依据。教师选择一至两项略作诠释。
设计意图：训练学生的听力，使学生能够准确的筛选有用的信息。了解文章的主旨，懂得一篇文章可以有不同的理解，启发学生对文章进行多角度的思考。
五、语言运用写作训练
教师：课文的内容就学到这里，现在我们回过头来重新看待安塞腰鼓，它是来自我们西北的一种民间艺术，我们应当为它更好的走向世界做出我们的贡献。1990年，在北京亚运会上，充满民族风格的安塞腰鼓的表演，令无数人为之倾倒，为之魂牵梦绕。今年8月，北京将举办奥运会，现在假定安塞腰鼓入选了开幕式的节目表演。
1、请你为安塞腰鼓设计一句宣传口号。
宣传标语，就是用简洁的语言写出具有宣传鼓动作用的话语。其基本特征是语言简洁、具有宣传性和鼓动性。要做到语言简洁，就得注意句式的选择、词语的选用、修辞手法的运用以及句子的逻辑等等。具体说，句式简短、字数较少、表情达意准确是标语语言简洁的基本要求。要完成这道标语的拟写，还应注意圣火传递的主旨和题目中对标语拟写的要求。
例：(2014年福建龙岩)2014年北京奥组委决定圣火传递途经龙岩。为了迎接这举世瞩目的盛况，更为了体现和平、友谊和全民参与的主旨，请你自拟一条“迎接奥运圣火”的宣传标语。(标语中要有“奥运”或“圣火”或“奥运圣火”字样，16字以内。)【参考答案】 ①手拉手，心连心，迎奥运。 ②点燃圣火，放飞梦想。 ③让奥运圣火燃遍闽西红土地。
学生写作，展示。
2、现在安塞腰鼓这个节目正在表演，请你给写一个解说词，解说词是“口头文学”。它依靠文字对事物、事件或人物描述、叙说，来感染观众或听众，使人们了解事物的来龙去脉和意义，从而收到宣传的效果。电视解说词必须与电视画面相一致，当然做这道题除了要有合理的想象外，还必须紧扣题目要求。
例：(2014年江苏南通)据报道，举世瞩目的北京奥运会火炬传递活动将于2014年5月经过南通地区。请合理想象奥运火炬进入我市时的情形，以电视节目主持人的身份为现场直播配上一段热情洋溢的解说词。(要求：体现南通的特色、北京奥运火炬的特征和传递现场欢快热烈的气氛，语言生动流畅，具有感染力，不少于70字)
观众朋友们，______________________________________。
【参考答案】闪现着中国传统文化特色和现代科技之光的奥运火炬向我们走来了，熊熊燃烧的火炬必将进一步点燃南通人民建设家乡的热情，把“中国近代第一城”的长寿之道、和谐之光及其对未来的美好向往传遍祖国的四面八方。
学生写作，展示。
设计意图：练习进行宣传标语和解说词的写作，培养学生热爱民族艺术的感情。
六、结束语。
展示教师所写的解说词：
观众朋友们，现在正在表演的节目是来自黄土高原的安塞腰鼓，安塞腰鼓距今已有2014多年的历史，参加今天表演的这群后生是来自陕西安塞县的土生土长的农民，他们虽然生活在贫困中，他们虽然吃的是红豆角角老南瓜，但是他们热爱生命、热爱生活，他们有活力、有朝气、有理想、有努力、有拼搏、有奋斗。我们相信：看着他们的表演，我们也一定会像他们一样勇敢的面对生活，不畏惧、不退缩、不放弃。我们坚信，美好的未来必将属于我们，属于我们伟大的祖国。
今天的课就到这里，谢谢大家。
《安塞腰鼓》教学设计3
【教学目标】
知识与能力
围绕“读”来进行的，让学生结合多媒体课件中的图片和课文录音，通过“读”来体会安塞腰鼓的激昂的气势，雄壮的场面，感受课文所表现出来的美。（重点）
过程与方法
看表演、听录音、读课文，积极的参与学习，主动的进行交流，注重生生互动，师生互动,在教师指导下自主合作学习。
情感态度价值观
理解文章对高原生命的热烈赞美，感受其中生命律动和力量及丰富的文化内涵，培养学生健康的审美情趣。(难点)
【教学过程】
一、导入新课
师：古老的黄土高原，沟壑纵横，风沙满天。在许多人的`心目中，它是一片贫瘠落后的土地，然而就是在这样的土地上却产生了一种独具魅力的艺术形式-----安塞腰鼓。（多媒体播放安塞腰鼓视频）
看了以上这段视频录像，你们有什么感受？（待学生回答后）今天我们就一起走进黄土高原，走近刘成章的散文《安塞腰鼓》。
（多媒体投影：课题、作者）
二．整体感知：
1．师：请快速阅读课文，标上自然段序号，按照表演前、中、后的顺序给课文划分段落。
2．注意以下生字词语。
（多媒体出示下列生字词）
（1）亢奋(kàng fèn) ：极度兴奋。
（2）晦暗(huì′àn) ：昏暗。
（3）羁绊(jī bàn)：缠住了不能脱身，束缚。
（4）冗杂(rǒng zá)：繁杂。
（5）蓦然(m rán)：突然，猛然。
（6）叹为观止(tàn wéi guān zhǐ)：赞美看到的事物好到了极点。
（7）戛然而止(jiá rán′ér zhǐ)：声音突然中止。
3．学生演示结构划分后，教师显示结构示意图。
4，学生初谈感受。
5 教师：安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰
鼓表演起来有股能劲，挥槌有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了使人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”。接下来让我们再次感受一下安塞腰鼓的震撼人心的力量。（放录音）
三．。评点式品读
1、师：；好一个安塞腰鼓！”的“好”体现在哪里？任意寻找自己觉得写得精彩的地方，要求用“ 好，好在 ”这一句式进行评点。（提示：可以从词、句式、修辞、写法、结构等各方面进行评点，说得越多越好。 ）
2、师引导：从大家的朗读中，我们似乎听到了激荡的鼓声，感受到了那烈火般的舞蹈，文章为什么会这么有气势？你能否从文章的语言材料中找一点依据？（多媒体显示）
（1）运用比喻，使描写的对象更加形象生动具体；
（2）运用排比，使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。
（3）这篇文章中还有许多独句段，还有许多短句，如“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华”。短促、激烈，有强烈的节奏感，正如急促的鼓点。
（4）：运用反复，使语言有了一种鼓的 韵律，形成回环往复的气势，增强语言的表现力，推动情节和感情达到高潮。
3、师：将自己喜欢的段落大声地朗读出来，再一次体会安塞腰鼓的壮美，然后谈谈你对课文内涵的理解：作者歌颂了什么？。
（教师摘要出示：A、这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。 B、歌颂阳刚之美。 C、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。D、人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。）D、歌颂生命中奔腾的力量。歌颂黄土地上的阳刚之美。歌颂了承载生命的黄土地。歌颂了黄土地上生活的人。
四、质疑探究
1、师：西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子？为什么对黄土高原情有独钟？课文中哪些语句表达了作者的这些思想感情？找出来，一起探究。
五、小结、布置作业。
这是一篇描写抒情性散文，通过对安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈的场面描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，这是生命和力量的渲泄，这是中华民族和黄土高原特有的一种文明、一种文化。一方水土养育了一方人，不同的地域有不同文化。黄土高原所产生的壮阔、豪放的气概和精神，催人奋进，给人震撼与鼓舞。
《安塞腰鼓》教学设计4
教学目标：
1、知识与技能：训练朗读能力，理解排比，反复及感叹句、短句运用的作用。
2、方法与过程：运用朗读法感悟用语言表现声音的艺术美，领悟生命力量的伟大。
3、情感态度与价值观：从不同的角度，不同的侧面感受安塞腰鼓的美。
教学重点：借助朗读感悟安塞腰鼓的雄浑气势。
教学难点：理解文中一些句子的深刻含义。
教学时间：一课时
教学构思：听读—自读—再读—品读
教法：启发式、讨论式、自读感悟式。
学法：自主、合作、探究的学法。
学情分析：课文内容离学生的生活实际较远，学生并不熟悉，没有切身的体验与感受。本课视频、音频设资源丰富，可借助这些给学视觉、听觉的冲击，加强形象感知，激发学生的阅读兴趣。
课前准备：查阅资料了解安塞腰鼓；教师收集安塞腰鼓视频资料并制作课件，学生查阅工具书，掌握本课生字词。
教学过程：
一、 导入
1、请欣赏一段安塞腰鼓视频。
刚刚欣赏到的是有着“天下第一鼓”美称的安塞腰鼓，这节课，我们就来欣赏陕北作家刘成章的散文《安塞腰鼓》一起去感受雄浑、壮阔、旺盛的生命的场面和磅礴的力量。
2、出示课题及作者。
二、 朗读、感悟
1、听一段个性化的感情范读。
2、学生用自己喜欢的`方式，自由朗读课文，演绎对感情的把握（读后，教师加以评价）。
三、 品读赏析
再读课文，请找出最有感觉、最喜欢的句子，准备在班上交流（可从句式、修辞、感受等方面谈）。
1、学生交流，自己有感觉，喜欢的句子，教师引导学生从句式、修辞产生的表达效果和自己的感受方面谈，并指导学生感情朗读。
2、指导学生用叠加的方式齐读第7段中的“骤雨一样……”（出示文字课件）。
四、 问题探究
1、找出文章四次出现，“好一个安塞腰鼓”，读一读，并说一说有什么作用？分别从哪些方面来写安塞腰鼓的？
（明确：宏伟的场面，雄壮的响声，击鼓的产生，奇丽的舞姿。）
再读文章出现的四次“好一个安塞腰鼓”，注意在音量和语势上的变化。
（教师指导：鼓点节奏逐渐加快，音量逐渐加大，语势越来越激烈，情感越来越奔放。）
2、你认为全文从始至终都应用激昂、急促的语调来读吗？为什么？（出示结构，板书）
五、难句理解：
重点理解：
1、“它使你惊异于那农民衣着……”
2、“多水的江南是易碎的玻璃，……”
3、“当戛然而止的时候，……”
六、总结本文语言的特色
表达形式为内容服务。文章的内容与形式到了完美统一。短句的快节奏，大量的排比、反复使得语势加强、推进感情，不让人有半分喘息的机会。这些形式上的追求，在文章中造成了一种快速跃动的节奏，炽热灼人的氛围，排山倒海的气势，恰与作者所要歌颂的人的生命力量相辅相成。
小结：安塞腰鼓，是属于黄土高原的。惟有生存于这方土地上的人群，才能创造此等奇观。作者是陕西人，从中可看到他对对黄土高原和安塞腰鼓的无限神往与倾心爱恋。真可谓一方水土养一方文化。
衔接语：我们都是旬阳人，我们旬阳也有灿烂的地方文化，我们是否也能像刘成章那样把旬阳的民间艺术展现给世人，让他们通过我们的介绍能更好的了解旬阳，了解正在走出大山的旬阳人。
七、课外拓展延伸。
依照文中的任何一种句式介绍旬阳的一种地方文化。
（在欣赏安塞腰鼓中下课。）
作业设计：
选做题：依照文中的句式介绍旬阳的一种地方文化。
必做题：积累本课字词。
《安塞腰鼓》教学设计5
设计理念：
紧抓作者的感情线索——四次赞安塞腰鼓，引导学生层层剥笋，通过品词析句、创造性的朗读、语言训练、合作探究等，催化学生情愫，让学生体会，作者的四次赞叹不是简简单单的叠加，而是浓浓烈烈的升华。作者是借赞安塞腰鼓赞黄土高原，赞中华民族。
一、提纲挈领，激情导入：
师：同学们，上节课我们初步朗读了课文，感受到了安塞腰鼓的独特魅力，感受到了作者对安塞腰鼓炽烈的情感！作者在文中一次又一次情不自禁地赞叹——（课件出示作者的四次赞叹，生读）
师：这节课，我们就一起来细细品味这“好一个安塞腰鼓”。
（文中作者四次由衷的赞叹环环相扣，浑然天成，层层推进，将课文凝成一个整体。学生通过朗读就抓住了牵一发动全身的主线，把握了文章的情感脉搏。）
二、品读感悟，入情入境
（一）欣赏火烈的舞蹈（5—8自然段）
1、师：细细地读5—8自然段，你眼前浮现的是什么？（板书：火烈的舞蹈）
2、师：“火烈”体现在什么地方？请你画出相关的句子读一读。
3、指导朗读：
（1）引读：骤雨一样，是……旋风一样……乱蛙一样，是……火花一样，是……斗虎一样，是……
师：在这段话中，作者分别把这火烈的舞蹈比作——骤雨、旋风、乱蛙、火花、斗虎（生说）。你从中感受到了什么？
再读，读出热情，读出力量。
（2）问答式读：这腰鼓，使冰冷的'空气立即变得怎样了？（燥热了）
使恬静的阳光立即变得怎样了？（飞溅了）
使困倦的世界立即变得怎样了？（亢奋了）
师：在这段话里，作者用了三组反义词，请你找出来。从中你感受到了什么？
4、师小结：面对这壮阔、豪放，充满热情，充满力量的舞蹈场面，作者情不自禁地赞叹：齐读——好一个安塞腰鼓。
（作者通过五个比喻句，三组反义词来表现“火烈”。文章有温度，字词知冷暖，这“火烈”在词中，这“火烈”在句中。学生在创造性的朗读中感受到了这“火烈”就是热情，就是力量。）
（二）倾听沉重的鼓声（9—11自然段）
1、老师读9—11自然段，问：你的耳畔传来了什么？（板书：沉重的鼓声）
2、师：从“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”我们感受到什么？你想到了哪些词？
3、师：读着“观众的心也变成牛皮鼓面了”， 你觉得此时观众的心情可用哪些词来形容？从中我们感受到什么？
3、师指导朗读：读出鼓声震天，读出心潮起伏。
4、师小结：这鼓声惊天动地、气壮山河，作者又一次情不自禁地赞叹：齐读——好一个安塞腰鼓。
（作者用了两个相同的句式，由表及里来表达鼓声带来的震撼力。“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”学生不难理解，“观众的心也变成牛皮鼓面了”却很抽象。让学生先用词说说此时观众的心情，再让学生说读后的感受，学生就会明白，此时观众被安塞腰鼓磅礴的气势震撼、感染，沉浸在这鼓声里了。）
（三）走近元气淋漓的后生（12—14自然段）
1、师：轻读这段文字，你看到了什么？（板书：元气淋漓的后生）
2、理解“元气淋漓”：
（1）哪些句子写后生们的元气淋漓？你觉得还可以用哪些词来形容这些后生？“元气淋漓”是什么意思？
（2）拓展：理解“大汗淋漓”。
3、师指导朗读：读出“活跃、强盛”，读出“元气淋漓”。
4、师追问：这元气淋漓的后生是谁养育的？这红豆角、老南瓜是谁养育的？
5、师小结：看着这群元气淋漓的后生，看着这片长出红豆角、老南瓜的土地，作者又一次赞叹：齐读——“好一个黄土地高原，好一个安塞腰鼓。”
（作者借赞“元气淋漓”的后生来赞黄土高原。理解“元气淋漓”是重点，也是个难点。引导学生找出表现“元气淋漓”的句子，让学生描述这是一群什么样的后生，再让学生读相关句子，这一难点在层层剥笋中，在具体的语境中迎刃而解了。）
（四）融进变幻的舞姿（15—17自然段）
1、师：默读第15自然段，然后观察插图，你的眼前浮现的是什么？（板书：变幻的舞姿）你的心中感受到什么？
2、师：是啊，这一切使人“叹为观止”。作为中国人会怎样自豪地赞叹？作为国际友人又会有何感慨呢？（学生想象、交流）
3、介绍安塞腰鼓的起源，引读第15、17自然段（课件出示）。
（1）师：在古代，安塞腰鼓是迎神驱邪的，表达了劳动人民对假、恶、丑的憎恨，对真、善、美的向往，读——
（2）师：安塞腰鼓在古代战场上，遇敌来袭时是报警的信号；作战失利时，是求援的呼声；两军对垒时，是助威的号角；赢得胜利时，是庆功的笙歌。读——
4、师小结：此时此刻，人融进了鼓中，沉醉在声里，人鼓合一了。作者又一次情不自禁地赞叹：齐读——“好一个痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓。”
（安塞腰鼓与学生的生活实际、认知水平相去甚远。适时向学生介绍安塞腰鼓的起源，引导学生朗读，让学生明白古代人们是用安塞腰鼓来表达摆脱痛苦、追求幸福的愿望。这就够了，这里的“痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求”，这里的“交织！旋转！凝聚！升华！”无须逐词逐句地进行繁琐的分析，“适度模糊”，只可意会，无须言传。）
三、回归整体，升华情感
1、体会文章写作结构：
（1）师：通过刚才的学习，我们感受了气势磅礴，气吞山河的安塞腰鼓，与这充满动感的描写相比，课文的开头和结尾又有何特点呢？请你们读一读，体会体会？
（2）讨论，小结：开头和结尾都是静态描写，首尾呼应。全文在结构上是 “静——动——静”。
2、感受作者思想感情：
（1）师：同学们，我们已欣赏到了安塞腰鼓的独特魅力。静静地想一想：作者仅仅是在赞美安塞腰鼓吗？
（2）借助板书引导学生读作者的四次赞叹。
（崔峦先生说：“一个完整的教学过程，一般是由整体到部分再到整体。”这一教学设计让学生回归整体，追本溯源，把握了文章的写作结构，感受到了作者不断升华的情感历程，体会到了“会当凌绝顶，一览众山小”妙处。）
四、拓展延伸，意犹未尽
1、（课件出示阅读材料：江西傩舞）师：读读这段文字，你有什么感受？
2、师：同学们，中华民族有着五十千悠久的历史和灿烂的文化，它像一顶皇冠在历史的长河中熠熠生辉，安塞腰鼓只是皇冠上的一颗宝石。祖国的地域文化丰富多彩，还等待我们去研究和探索。课后请同学们搜集一些描述民俗风情的内容读一读，更多地了解祖国，了解祖国的文化。
（设计意图：课文无非是个例子。我想编者是通过本文让学生了解安塞腰鼓，了解祖国文化，热爱祖国文化。引导学生拓展阅读，激发了学生对祖国文化的兴趣，对祖国文化的热爱，对伟大祖国的热爱。）
《安塞腰鼓》教学设计6
一、教学目标
1、掌握主题文本：
（1）掌握生字新词，正确、流利、有感情朗读课文，背诵第12~16自然段。（2）了解文章的结构特点，掌握比喻、排比等修辞手法，体会作者构思的精巧和表达的形象与力量。
2、感悟文本主题：
在朗读、品析中感受安塞腰鼓表演中的气势之美，感受黄土高原生命的力量之美和黄土高原人对美好理想的追求之美。
3、培养语文品质：
（1）在排比句式中体会作者表达的精准性。
（2）在比喻句式中体会作者联想的丰富性。
（3）在“好一个安塞腰鼓”内涵的追问中培养学生思维的深刻性。
（4）在感情朗读与感想诗化的过程中培养学生的审美情趣。
二、教学板块设计
（一）了解课文结构特点
“好一个……安塞腰鼓！”在课文中出现了四次，每次出现，代表不同的含义，并且层层递进，表现出作者思想和情感的逐步升华。教师要根据课文描写的这四个层次，逐一引导学生朗读、想象与感悟。
第一次“好一个安塞腰鼓”，赞叹的是安塞腰鼓带来的火烈的舞蹈。
第二次“好一个安塞腰鼓”，赞叹的是安塞腰鼓带来的沉重的鼓声。
第三次“好一个安塞腰鼓”，赞叹的是安塞腰鼓带来的强盛的生命。
第四次“好一个安塞腰鼓”，赞叹的是安塞腰鼓带来的蓬勃的想象。
（二）充分领略文字的表现力
文中的很多句子和段落运用比喻、排比，写得很有想象力，也很有气势，与安塞腰鼓的艺术表演结合得非常完美。
1、骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
（1）假如变成规范的表述，应该是：
急促的鼓点像骤雨一样；飞扬的流苏像旋风一样；蹦跳的脚步像乱蛙一样；闪射的瞳仁像火花一样；强健的风姿像斗虎一样。
（2）通过对比朗读，引导学生感受原句在表达上的急促有力，符合当时表演场景的气氛。
首先，要让学生找出这 两段中的比喻句，然后说说把什么比作什么？为什么要把山崖和观众的心比作牛皮鼓面，这样比喻贴切吗？从而切身体会腰鼓发出的沉重响声，对大山，对人心的强大震撼力。最后通过朗读体会。
4、第12自然段，可以通过填空的形式引领学生学习体会文字表达的特点，在熟读体悟中指导背诵。
（1）后生们的（ ）、（ ）、（ ），（ ）地搏击着，（ ）地搏击着，（ ）的`搏击着。
它（ ）着你，（ ）着你，（ ）着你。
它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的（ ）、（ ）和（ ）。
它使你惊异于那（ ）的躯体，那（ ）的躯体，居然可以释放出那么（ ）的能量。
（2）上述四句话都是排比句，可以选择一句重点句引导学生体会排比的特点与效果。
它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
让学生了解到这时作者的独特感受，结合前句理解，到底是什么震撼着我们，是什么烧灼着我们，又是什么威逼着我们？（依次是：声音、热情、气势）
（3）最后一句话含义深刻，值得学生体味：
它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
要在引读中追问：从“农民衣着包裹”体会到什么？（朴素）从“消化着红豆角、老南瓜”体会到什么？（艰苦）从“居然”体会作者的思想感情？（不可思议，敬佩）
5、第15自然段，也可以通过填空的形式引领学生学习体会文字表达的特点，在熟读体悟中指导背诵。
每一个舞姿都（ ），每一个舞姿都（ ），每一个舞姿都（ ），每一个舞姿都是（ ），每一个舞姿都使人（ ），使人（ ）。
还可以变成诗歌排列的形式：
每一个舞姿都（ ），
每一个舞姿都（ ），
每一个舞姿都（ ），
每一个舞姿都是（ ），
每一个舞姿都使人（ ），
使人（ ）。
《安塞腰鼓》教学设计7
【教学目标】
1.通过朗读体会安塞腰鼓的特点。
2.学习排比的修辞手法。
3.领略深沉的意蕴。
【教学重点】
通过朗读，品味文章中排比的作用。
【教学难点】
感受文章的节奏美、诗意美以及生命的律动。
【课时安排】
1课时。
【教学过程】
视频导入
这个单元，我们接触到了各式各样的中华文化，今天，我们一起走进西北，去领略西北特有的一种文化形式，让我们一起来看看吧！
（播放安塞腰鼓的视频。）
师：我们来说说，你看见了什么？感受到了什么？
（学生畅所欲言，教师归纳，提示历史中安塞独特的地理位置及腰鼓的仪式感。）
（设计意图：让学生通过视频及教师对于安塞特点的提示，了解安塞腰鼓在历史中遗留下来的激情与仪式感，有助于学生理解安塞腰鼓的精神内涵，同时激发了学生阅读课文的兴趣。）
品读课文
活动一：自由朗读课文
（学生读后谈感受。）
明确：气势 修辞
（师引导：文章读起来慷慨激昂，很大程度得益于语言表达上最大的特点——大量运用不同形式的排比。）
师：我们来看看下面这些句子，看看他们有什么特点、作用。
“一捶起来，就发狠了，忘情了，没命了！”
“每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。”
“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！
使人想起：千里的雷声万里的闪！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后永远明晰了的大彻大悟！”
（生归纳出：句子内部的'排比、句子之间的排比、段与段之间的排比。）
（设计意图：通过朗读，让学生理解本文语言的特点，并进行提取、分析并整合。）
活动二：朗读表演
1.小组合作找排比。
（设计意图：让学生在教师的引导下，找出文中句子内部的排比、句子之间的排比、段与段之间的排比。训练学生提取信息的能力。）
2.勾画排比读一读。
（设计意图：通过朗读，体会排比句的节奏、气势与激情。）
3.大家齐来演一演。
4.全班一起理一理。
（设计意图：全班一起整合文中的排比句，从整体上感知文章语言的特点。）
抒发感受
活动三：想一想，说一说
想一想，假如，你是其中的一员，会想些什么？
说一说，从演员和观众不同角度说一说你的思考。（同桌合作研读。）
师小结：不管是鼓者还是观者，此刻都全身心的投入，鼓者只有用力地敲，用劲地跳，充满力量，才能打破，甩掉，身上的重重束缚，；而听者，只有震撼，深深的震撼，震撼于这样一种奔腾的力量，从而受到感染。
（设计意图：代入性的思考，让学生体会到文章里所歌颂的强盛的生命力、勇于冲破束缚的能量。）
我来创作
活动四：我手写我心
排比的力量这样的强大，让我们也来做一个灵魂的写手，用排比的修辞手法写一段文字吧！
（师播放一段杨丽萍的孔雀舞，学生写作。）
结束语
《安塞腰鼓》是一篇文质兼美、气势恢弘的散文，它展现了我们中华民族生生不息、澎湃激扬的活力。而这种激情与活力，作者正是通过一组又一组的排比式抒情表现了出来。让我们记住这种激情，让我们牢记这种气壮山河的力量……
《安塞腰鼓》教学设计8
【教学目标】
１、朗读课文，感受安塞腰鼓的雄浑气势，从中领悟中华儿女的英武精神。
２、品味排比句式的节奏，气势与激，感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。
【教学重点难点】
本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象，揭示内涵的排比句，从不同角度，层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。
【教学方法】
１、多媒体助学
２、诵读导学
【教学步骤】
一、创设情景，导入新课
（多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏）
１、提问：看完这些画面，你有什么感受？（学生自由回答）
你知道安塞腰鼓是一种怎样的艺术形式吗？
２、交流查阅的有关资料；安塞腰鼓的资料。附资料：
安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有２０００年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实，悍勇威猛的个性。１９９６年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。
今天我们一起跨越时空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。
二、听读课文，整体感知
１、看表演片断，听全文朗读（配乐，配画面）。注意朗读者有没有读错的地方。
２、思考问题：
⑴安塞腰鼓总体上给你什么感受？它有什么特点？
壮阔，豪放，火烈的安塞腰鼓。粗犷，雄浑，动力十足的安塞腰鼓。宣泄生命力量的安塞腰鼓。安塞腰鼓有热烈的舞姿，有巨大的力量，有沉重的鼓声，有深厚的土壤。
⑵这篇文章运用最多的修辞手法是什么？你觉得有何效果？
排比，有句子内部词语的排比，有句子的排比，有段落的排比。这些排比使文章气势恢弘，语气连贯，节奏明快，感情强烈。
三、指导朗读，引导学生有感情有节奏有气势的朗读
１、过渡：安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命伟大，粗犷，豪迈的力量，作者十分注意形式与内容的和谐。我们重点朗读读其中一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏，排山倒海的气势 ，来与所要歌颂的生命的力量相辅相承的。
２、以第五节来示范朗读：
⑴播放范读片断（配乐，配画面）。注意听清朗读者处理的语音轻重，语调的抑扬，语速的快慢。
你觉得他读的怎样？哪些语句读的好？指导朗读，读准重音，读出节奏，气势：
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！（增强气势） 骤雨／一样，是急促的／鼓点；旋风／一样，是飞扬的／流苏；乱蛙／一样，是蹦跳的／脚步；火花／一样，是闪射的／瞳仁；斗虎／一样，是强健的／风姿。（节奏感强，渲染动感形象）
黄土高原上，爆出一场多么壮阔，多么豪放，多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓！（感情充沛，富有感染力）
⑵小结：本文段使用排比，将安塞腰鼓的力与美推到极致。
⑶配合音乐，画面齐声朗读。
⑷小结：作者利用排比句式的节奏，气势与激，再现“安塞腰鼓”的恢弘气势，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量。现在请大家有感情地朗读文章其他部分，读出节奏，气势，品味精彩语句，说说自己对这些语句的理解。
四、学生品读，体验感悟
１、学生选择自己认为精彩的语段进行散读并作点评。
２、小小组合作学习探究。
３、抽读，结合语境谈理解与感受。
五、总结文章主题
通过刚才大家的品读，你觉得本文除了赞美安塞腰鼓的壮阔，豪迈和火烈，还赞美了什么？
六、拓展
你还知道哪些民间大型舞蹈形式（舞龙，舞狮，滚灯，扭秧歌等）
七、布置作业
１、自由选择文中某一精彩片段朗读，背诵。
２、选你最喜欢的两个句子抄下来，模仿它们的表达方式，再仿写两句。
３、解决课后学习建议
【教后感】
现代化技术与语文的整合：
利用多媒体创设情境，激发了学生的学习兴趣，启发他们的想象。古希腊教育家说：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需被点燃的火把。”上课伊始，播放一组画面，那生动粗犷的表演场面，拉近了学生和按塞腰鼓之间的距离，让学生有了形象的感受，产生情感的共鸣，激发了学生的想象。接着在聆听课文朗读以后，又给课文精彩的段落配以画面和朗读，让学生对课文内容有了直观，形象的感知。用声音，色彩，图象等形式感染学生情绪，给人以强烈的视听效果，将学生带入课文的佳境。强化了文学作品的熏陶感染作用。还增大了课堂容量，使知识量和信息量大幅度增加。
开展了听，说，读，写等各种语文实践的活动。
课前安排三分钟讲话和学生的点评；阅读文本采用多种形式的读，有听读，范读，散读，抽读，品读等活动；在品读过程中还设计了仿说拓展的实践活动。作业安排朗读背诵精彩段落，仿写精彩语句的作业。最突出的一点整个课堂书声朗朗，学生朗读正确，流利，有感情。在反复诵读中，增加学生的语言积累，从不同层面感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量和陕北人民纯朴，粗犷，豪放的`性格，加深学生对文本的体验和感悟，从而受到情感的熏陶，获得思想的启迪，享受审美的乐趣。
【附：中国民间舞蹈】
春节的民众活动中，至今仍保留着一些开始于宋代和清代的民间歌舞形式。自古华夏民族以龙为图腾，在漫长岁月中龙逐渐已被人们所神化，被当作既可腾云驾雾，又能翻江倒海，主宰农田旱涝的神灵，而被以农耕为生的汉民族所尊崇，祭拜。因此，在从南到北的汉族地区便出现了春节时，被人们舞耍于硝烟弥漫，震耳欲聋爆竹声中，千姿百态，无以数计的各种龙形。其中最被人们熟悉的要算是形体硕大，长达１０米左右，用彩绸扎起来的“布龙”或“彩龙”。《龙舞》，是在数名男子高举支撑龙体的木柄，在穿梭奔跑之中表演“龙打滚”，“龙摆尾”，“金龙缠玉柱”等极有气魄的造型舞蹈。
汉族《狮子舞》自汉代由西域传入的假形舞蹈。随着佛教文化的流传，新春之际在霹雳炸响的爆竹声中“舞狮”，逐渐成为人们避邪免灾，吉祥纳福不可或缺的形式。形态可掬，温文尔雅，以表演戏球，踩踏板，与人亲昵似猫的“文狮”和矫健迅猛，虎视眈眈，以高难杂技性表演为主的“武狮”，基本成为北，南两方风格廻异的两种“狮舞”形式。“狮舞”除以上表演形态外，还有至今流传在陕西省城固县的“狮舞”一绝：“笑和尚耍狮”。
《秧歌》是春节群众欢庆活动中，起着承前启后，烘托气氛的大型歌舞形式。这里所指的秧歌；不仅是单一的“秧歌舞”，而是包含着数十种歌舞形式所组合的文艺演出队伍。这支队伍既要在走街串巷中做行进表演，又将最后集中于旷场做正式的歌舞演出。因此在北方，人们索性就把过去有着祭祀色彩，而今完全成为春节娱乐式的民间文艺形式称为“社火”或“秧歌”，把这支浩荡的队伍统称为“秧歌队”。
《芦笙舞》是侗族的传统民间舞蹈。源于古代播种前祈求丰收，收获后感谢神灵赐予和祭祀祖先的仪式性舞蹈。舞蹈气氛热烈而欢快，现已成为侗族民众在稻谷收获后至来年春播前农闲期间和各喜庆佳节时，由青年男女参加被称作《踩堂》或《踩芦笙》的自娱性，求偶舞蹈。
婀娜多姿的傣族《孔雀舞》。傣族人民喜爱和崇尚孔雀，不但许多的人们在家园中饲养孔雀，而且把孔雀视为善良，智慧，美丽和吉祥，幸福的象征。在种类繁多的傣族舞蹈中，《孔雀舞》是人们最喜爱，最熟悉，也是变化和发展幅度最大的舞蹈之一。傣族民间传统的《孔雀舞》有着很长历史，并被纳入了宗教的礼仪之中。因此，每年的佛教节日和迎接新年时，都一定要表演《孔雀舞》。
《安塞腰鼓》教学设计9
【教学目标】
1．正确、流利、有感情地朗读课文，背诵第12至16自然段。
2．理解文章内容，感受安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈的气势及高原后生粗犷、豪迈、开放的性格。
3．理解比喻、排比、反复等修辞手法在文中的作用。
4．理解文中一些句子的深刻含义。
【教学重难点】
1．感受安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈的气势及高原后生粗犷、豪迈、开放的.性格。
2．理解比喻、排比、反复等修辞手法在文中的作用。
3．.理解文中一些句子的深刻含义。
【教学时间】两课时
第一课时
一、启发谈话
1、师：1990年，在北京亚运会上，一场充满民族风格的腰鼓表演，令无数人为之倾倒，为之魂牵梦绕。这就是产生于黄土高原上的安塞腰鼓，它粗犷雄浑，动力十足，它是激荡的生命和磅礴力量的象征。（看视频）
2、今天，我们来学习《安塞腰鼓》，从文字中去领略它的风采和魅力。
（简介作者及安塞腰鼓）
二、整体感知
1、（看课文朗读视频）初步感受安塞腰鼓的场面和气势。
2、谈谈你对安塞腰鼓的感受。（可用文中的词语和句子）
三、理清脉络
1、课文是按什么顺序写的？（鼓响之前——腰鼓表演——鼓声止息）
2、按上面的顺序将课文分三段
第一段（1-4）第二段（5-17）第三段（18-20）
四、学习第一段鼓响之前
1、自由读
2、讨论：腰鼓表演开始前，你看到了什么
背景一片高粱地
后生茂腾腾朴实沉稳而安静
腰鼓呆呆地
这时给你的感觉怎样？（静）
3、开头的静态描写有什么好处？（为后面的文章蓄势，高粱地是边沿的背景，“那咝溜溜的南风”是助阵的声势，那“沉稳而安静”的表情显示着表演者的成竹在胸，这些都为后面热闹激烈的表演做好了铺垫）
4、齐读第一段
五、初学第二段
1、浏览第二段（5-17），有一句话在其中出现了多次，在文中找出来。（“好一个安塞腰鼓！”）
2、四句“好一个安塞腰鼓！”分别是说安塞腰鼓“好”在哪里？
（讨论后板书：场面、声响、后生、舞姿）
3、划分层次，小组分别读一读相关句段。
六、作业：熟读课文。
板书设计：
《安塞腰鼓》教学设计10
【教学目标】
知识与能力
围绕“读”来进行的，让学生结合多媒体课件中的图片和课文录音，通过“读”来体会安塞腰鼓的激昂的气势，雄壮的场面，感受课文所表现出来的美。（重点）
过程与方法
看表演、听录音、读课文，积极的参与学习，主动的进行交流，注重生生互动，师生互动，在教师指导下自主合作学习。
情感态度价值观
理解文章对高原生命的热烈赞美，感受其中生命律动和力量及丰富的文化内涵，培养学生健康的审美情趣。（难点）
【教学过程】
一、导入新课
师：古老的黄土高原，沟壑纵横，风沙满天。在许多人的心目中，它是一片贫瘠落后的土地，然而就是在这样的土地上却产生了一种独具魅力的艺术形式—————安塞腰鼓。（多媒体播放安塞腰鼓视频）
看了以上这段视频录像，你们有什么感受？（待学生回答后）今天我们就一起走进黄土高原，走近刘成章的散文《安塞腰鼓》。（多媒体投影：课题、作者）
二、整体感知：
1、师：让我们先来听一听这篇课文的朗读（想听录音呢，还是听老师读？），听老师读，那老师有要求，大家在听读过程中，要将课文中你觉得特别的词语句子和自己感受深刻的地方做上记号。
2、注意以下生字词语。
（多媒体出示下列生字词）
（1）亢奋（kàngfèn）：极度兴奋。
（2）晦暗（huì′àn）：昏暗。
（3）羁绊（jībàn）：缠住了不能脱身，束缚。
（4）冗杂（rǒngzá）：繁杂。
（5）蓦然（mòrán）：突然，猛然。
（6）叹为观止（tànwéiguānzhǐ）：赞美看到的事物好到了极点。
（7）戛然而止（jiárán′érzhǐ）：声音突然中止。
3、初步分析课文：
（1）师：听了老师的朗读，我们来将课文的开头和结尾来对比一下，看看为了表现安塞腰鼓的激越开头和结尾都写了怎样的场景？
师明确：这是以声衬静，以声衬静的手法在我国古代的文学作品中早有运用，正所谓“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”
（2）我们来看看作品是从哪几个角度来写安塞腰鼓的？（引导学生依据“好一个安塞腰鼓”一句间隔反复出现4次的特点，梳理出文章描绘的四个方面。）
师明确：“好一个安塞腰鼓”一句反复出现了四次，是文中写安塞腰鼓艺术的分水岭，分别从四个方面写安塞腰鼓的美。据此，我们可以将课文分为这样四个部分。场面美鼓声美后生美舞姿美
（3）四个“好一个安塞腰鼓”间隔出现，构成一种修辞手法，叫作间隔反复；使用这种修辞手法有怎样的效果？
师明确：间隔反复修辞手法的作用：形成回环往复的气势，增强语言的表现力
（4）其实，为了表现安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的画面美、音乐美；作者用他的生花妙笔，把安塞腰鼓雄浑壮美的视觉冲击转化成了对我们的心灵的震撼；我们要进行进一步的感受和体会。
三、朗读品味。
1、师：下面我们就共同进入朗读品味阶段。朗读哪些段落使你有痛快淋漓，拍手称快的感受？为什么这些语言给你这种感受？怎样朗读才能传达出这种感受？
（学生在教师组织下有感情的将自己喜爱的段落朗读一遍，交流自己的感受；并相互打分，点评。）
2、师引导：从大家的朗读中，我们似乎听到了激荡的鼓声，感受到了那烈火般的舞蹈，文章为什么会这么有气势？你能否从文章的语言材料中找一点依据？（多媒体显示）
（1）运用比喻使描写的对象更加形象生动具体；
（2）运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。
（3）这篇文章中还有许多独句段，还有许多短句，如“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华”。短促、激烈，有强烈的节奏感，正如急促的鼓点。
3、师：将自己喜欢的段落大声地朗读出来，再一次体会安塞腰鼓的壮美，然后谈谈你对课文内涵的理解。
（教师摘要出示：A、这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。B、歌颂阳刚之美。C、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。D、人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。）
四、质疑探究
1、师：西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子？为什么对黄土高原情有独钟？课文中哪些语句表达了作者的这些思想感情？找出来，一起探究。
2、学生合作探究，教师根据学生有可能发表的见解及收集的问题，有针对性的准备，并适时点拨：（多媒体选择演示）
（1）为什么说“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”？——难道江南真的`打不得腰鼓么？任何艺术的产生都与特定的地域和历史文化渊源有关。江南的文化风格是柔美的，孕育不出这样的腰鼓。安塞腰鼓只能是原始粗犷的黄土文化的产物。
（2）为什么又强调黄土高原土层的“厚”？——因为这厚厚的土层，正是生命元气的积蓄，也是黄土文化的深深积淀！赞美安塞腰鼓，实际上也是赞美黄土高原的文化底蕴！
（3）它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！这句话怎么理解？
（４）“好一股挣脱了、冲破了、撞开了的劲儿！”（第９至１３自然段）要挣脱、冲破了、撞开的是什么呢？
（５）“使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！”怎么理解？
师小结：大家对课文的有关语句的意蕴内涵发表了很多见解，如果你有自己独特的体会和疑惑之处，还未在投影中展示，可以再结合文章内容加以揣摩，也有待于你们今后的阅读来补充。
五、小结、布置作业。
一方水土养育了一方人，不同的地域有不同文化。我们的祖国幅员辽阔，秀美的山河，悠久的历史，灿烂的文化，都令我们无比的自豪。咱们南方也有我们独具魅力的地域文明和地方文化，长兴的“百叶龙”以它特有的艺术形式，舞遍了大江南北，请大家学用课文句式、段式，模仿文中的排比句写一段话，描绘一下长兴的“百叶龙”的表演场面
《安塞腰鼓》教学设计11
教学目标
基于以上分析，我从三个维度出发设计本课的教学目标为：
1、知识与能力：让学生掌握排比、反复修辞及短句在文章中的作用。
2、过程与方法：通过朗读并综合运用其他语言品味的方法，让学生感受安塞腰鼓的恢宏气势。
3、情感态度与价值观：理解文章所表达的思想感情，激发学生对人生的思考。
重点、难点
这篇文章语言很有特色，所以我把这堂课的重点确定为：品味语言，感受恢宏气势。
学生要把感性的文字上升为理性的思考具有一定的难度，所以我把这堂课的难点确定为：通过感受安塞腰鼓的恢宏气势，激发学生对人生的思考。
教学过程
一、听读，整体感知
1.师范读课文。生思考：这是一个xxx的安塞腰鼓（用课文中的词语回答）
（教师声情并茂的范读让学生对课文的情感基调就有直接的感知，并为学生能有感情地朗读起了很好的榜样作用，同时通过问题的思考，让学生对文章内容有了一个初步的感知。用文中的词语回答更是降低了学习的难度。）
二、美读，赏析品味
1、通过听读,学生已经知道了这是个壮阔、豪放、火烈的腰鼓，师提问这篇文章应该用什么样的基调来朗读?根据学生的回答师总结是豪迈、激昂的基调。接着就请学生带着这种基调，放声、纵情地朗读这篇课文，边读边思考作者是怎样来写出这壮阔、豪放、火烈的腰鼓的`？要求：运用圈点勾画的方法。提示：可从修辞、句式、字词、结构、写法等考虑。
（这个环节我只设计了一个能牵动全文的的主问题，通过这个问题简化教学头绪，更好地帮助学生理清思路，避免传统教学中的碎问碎答，一问到底的弊端，充分发挥了学生的积极性和主动性。可重点引导学生品读以下几个句子：
1.“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”改成“急促的鼓点像骤雨一样；飞扬的流苏像旋风一样；蹦跳的脚步像乱蛙一样；闪射的瞳仁像火花一样；强健的风姿像斗虎一样。”效果有何不一样？（原句是短句，使语言铿锵，节奏急促，气势强劲；原句喻体提前，起强调作用，突出安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈的特点。）
2.“……好一个安塞腰鼓！……好一个安塞腰鼓！……好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！……好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！”（这几个句子采用反复的修辞，使文章形成回环往复的气势，在结构上又是文章层次的分界点，能使文章脉络清晰，同时推动文章情节和感情达到高潮。）
3.“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！
使人想起：千里的雷声万里的闪！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！”
（这句话采用排比的修辞使文章气势恢弘，雄浑有力，表现出安塞腰鼓气吞山河的场面和震撼人心的力量。）
指导学生品读这段话时可采用想象法，让学生想象“落日照大旗，马鸣风萧萧”，“千里的雷声万里的闪”的情景，从而让学生体会打腰鼓时的场景。
指导学生朗读时可采用两重读，即把学生分成三大组，当第一组的同学读到第一句话最后两个字的时候第二组的同学开始读第二句，当第二组的同学读到第二句的末两个字的时候第三组的同学开始读第三句，这样就能产生此起彼伏的效果，犹如一个个念头在脑海浮现。
（在这一环节教学中我主要运用个别读、齐读、两重读、叠加读等不同的朗读方法，并综合运用句式比较法、字词替换法等让学生感受安塞腰鼓的恢宏气势；让学生掌握排比、反复、短句的运用使文章显得气势非凡，从而使学生明白安塞腰鼓的内容与语言相一致。同时，也培养了学生语文学习的良好习惯——圈点勾画法。我在这里只是课堂活动的组织者和引导者，真正体现了新课标中这一环节充分发挥学生的积极性和主动性，我只是课堂活动的组织者和引导者，这个环节具有很强的不可预见性。）
三、默读，探究主题
1.默读后，请生回答作者借安塞腰鼓想要表达什么？
（文章的主题可以多角度去理解，如：“歌颂阳刚之美”；“歌颂民族艺术”；“表现西北人想要冲破束缚、阻碍的强烈愿望”……）
2.那么这篇文章对你有什么启示呢？
交流后师打出自己对此文的感悟：
人，活得要有一股劲!
这劲，是生命力，是上进心，是坚忍不拔的意志，是不屈不挠的精神!
学习上，要有一股猛劲；
事业上，要有一股牛劲!
有劲的生活，才是最有希望的生活!
四、延伸课外，创意展示
一起来看新浪网上的一则消息：
“安塞腰鼓”将成注册保护品牌。
闻名国内外的腰鼓之乡安塞县，近日向有关部门申报注册“安塞腰鼓”的知识产权。
届时，“安塞腰鼓”将成为安塞县新的经济产业。安塞县是全国有名的文化大县，安塞腰鼓更是闻名天下。全县有5万多农民会打腰鼓，有20xx多农民靠外出打腰鼓赚了钱，年创收入百万余元。为了将这项民间产业做强，安塞县政府投资将腰鼓这项艺术在国际互联网上滚动宣传，提高知名度。目前该县已准备好有关材料，近日内将上北京申报注册知识产权。
（看后）为了提高安塞腰鼓的知名度，能成功注册知识产权，请同学们为“安塞腰鼓”拟一则广告词为其做宣传，如果你的创意被采纳，我想，安塞县文化局将会发给你请柬，特邀你亲临黄土高原，现场观看安塞腰鼓的表演。要求运用排比、反复等修辞。（先在四人小组内交流，再把本小组内最有实力的一则作品在全班交流。）
五.作业设计
1、收集有关描写声音的文字。
2、调查一下本地具有特色、具有文化内涵的民间艺术，写一篇文章。（选做，体现作业的层次性。）
《安塞腰鼓》教学设计12
教学目标 ：
1、感受安塞腰鼓的雄浑气势。
2、通过朗读课文体会文中表现出来的生命中奔腾的力量和阳刚之美。
3、理解排比修辞手法在文章中的作用。
教学重点：
理解排比的作用，精读重点句子。
教学难点：
引导学生深入领会作者所歌颂的生命力量。
教学准备：
1．让学生查阅有关安塞腰鼓的资料，了解其特有的文化内涵；查阅工具书，掌 握生字词。
2．教师将图片资料或音像资料制作成多媒体课件。
〔设计思路〕
1．美文应美读，好文章只有用心诵读，才能品味出内在的美。本文教学在创设情境的基础上，突出对文本诵读的要求。读法多种多样，听读、范读、齐读、读中品味。同时注意朗读节奏、重音、停顿、升降的指导。在朗读中，学生通过形象生动、铿锵激越的语言，领会作者对激荡的生命和磅礴的力量的赞颂。
2．培养学生主动合作、探究的学习习惯，教师只是学生的合作者和引导者，师生共同创建开放而有活力的语文课堂。
3. 本文可用一课时学课文，用一课时作练习及质疑问难。练习就以辅导完成课后的“研讨与练习”为主。可补充“新学案”中的相关练习。
教学过程 ：
一、创设情境，导入 新课
(多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏。)
师：你喜欢这些画面吗?喜欢哪个方面?你此时内心洋溢着怎样的感情?
(学生自由回答，同时交流查阅了解的“安塞腰鼓”的资料。)．
俗语说：“一方山水养一方人，一方山水有一方风情。”产生于黄土高原上的安塞腰鼓，粗犷、雄浑、动力十足。今天我们就一起跨越时空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。
(奔放、动感的画面，热烈、铿锵的音乐，让学生直观、感性地感受到生命的激越，一下子就渲染烘托出激昂的课堂氛围，点燃了学生的学习热情。)
二、朗读课文，整体感知
1．教师范读或放录音，学生听读，感受文章的感情基调。
(读是与文本接触的开始，通过声情并茂的范读或课文录音，学生对课文的情感基调就有直接、真切的感知，能更好地进入课文情境。学生各抒已见，既可训练自已的口语表达能力，又营造了自主轻松的课堂氛围。)
2. 积累本课字词： 亢奋（ ）晦暗（ ）羁绊（ ）
烧灼（ ）冗杂（ ）蓦然（ ）
震撼（ ）磅礴（ ）
戛然而止（ ）
2．指导朗读。
教师指导：“第一部分是鼓声响起之前，用中速，也不乏力量。中间部分是鼓声响起来，语调就应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。”
学生组内自主朗读，体验作品的情感、语调，然后推荐代表，比赛朗读。
(“阅读是学生个性化行为”。这一环节就是让学生在主动积极的朗读中，受到情感熏陶，有所感悟，享受到审美乐趣。同时，用比赛来培养他们的.参与意识，让他们成为课堂的主角。)
三、精读赏析，问题探究
（一）朗读课文：要求学生边读边思考，用“……的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价（用文中词语或短句）
如：壮阔、豪放、火烈、有力、元气淋漓、惊心动魄、奇伟磅礴、一捶起来就发狠了、忘情了、没命了、容不得束缚、容不得羁绊、容不得闭塞等
（二）理清结构：
1、 鼓响前、腰鼓表演、鼓声止
2、 表演部分从四个角度展示腰鼓的艺术魅力（“好一个安塞腰鼓”）
（三）寻找美点：
作者从不同侧面、不同角度展示了安塞腰鼓的美，试用“美，你看（听）……”的句式进行叙述。分小组讨论进行。
如：1、蓄势待发的后生美，你看，他们身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。
2、火烈的舞蹈场面美，你看，百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
3、 激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓励面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
4、 击鼓的后生美，你看，他们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它使你……
5、 变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
（四）排比句式的理解：
A.从形式上看：
有句内的排比，如：
a.这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦世界立即变得亢奋了。
b.它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
有句与句的排比，如：
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
有段与段的排比，如：
使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧。
使人想起：千里的雷声万里的闪。
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟。
B.从用法上看：
有的用以增强语势，突出腰鼓舞的恢宏气势，如：
a.容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!
b.黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓!
有的用以渲染腰鼓形象，节奏感强，充满旋律美，如：
a.骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
b.隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解。
（五）诵读课文
（六）布置作业 ：找出课文中你认为写得最有气势、最有激情的句子并抄写。
《安塞腰鼓》教学设计13
[教学设计]
创意说明：读写互动是本设计的特点。在写作实践中，学生可以感知为文之不易，从而刺激理解课文的热情；通过课文的学习，掌握一定的方法，再进行类似题材的写作，学生的作文质量必然会有所突破。
教学步骤：
一、看录象写作文（课前不作任何预习）。
播放一段腰鼓表演的录象（最好是在黄土高原上表演的），然后让学生进行课堂写作。要求：尽量再现看到的画面；有适当的想象的画面；15—20分钟完成；300字左右。
二、对比研读。
1、请学生代表展示自己的现场作文。
2、对照《安塞腰鼓》的配乐朗诵，看课文。
3、仔细阅读课文，将自己的作文与刘成章的《安塞腰鼓》进行比较。
4、畅谈比较结果。
布置第二课时前的作业：《安塞腰鼓》美在何处？
三、品《安塞腰鼓》之美
1、交流课前所做的作业。
语言美（音乐美）、画面美、力量美等
2、学一点写作技巧。根据自己的`阅读感受，从文中学一点可资借鉴的写作技巧。强调：语言是外壳，深入了解被写作的对象是关键，同时还要有丰富的想象。
四、延伸写作。
播放一段其它类型的精彩的舞蹈录象，让学生根据所看录象进行写作，注意借鉴刘成章的《安塞腰鼓》中的一些写法。
[资料整合平台]
课文扩读材料
《三国演义》第五回（节选）
罗贯中
王匡将军马列成阵势，勒马门旗下看时，见吕布出阵：头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马：果然是“人中吕布，马中赤兔”！王匡回头问曰：“谁敢出战？”后面一将，纵马挺枪而出。匡视之，乃河内名将方悦。两马相交，无五合，被吕布一戟刺于马下，挺戟直冲过来。匡军大败，四散奔走。布东西冲杀，如入无人之境。幸得乔瑁、袁遗两军皆至，来救王匡，吕布方退。三路诸侯，各折了些人马，退三十里下寨。随后五路军马都至，一处商议，言吕布英雄，无人可敌。
正虑间，小校报来：“吕布搦战。”八路诸侯，一齐上马。军分八队，布在高冈。遥望吕布一簇军马，绣旗招飐，先来冲阵。上党太守张杨部将穆顺，出马挺枪迎战，被吕布手起一戟，刺于马下。众大惊。北海太守孔融部将武安国，使铁锤飞马而出。吕布挥戟拍马来迎。战到十余合，一戟砍断安国手腕，弃锤于地而走。八路军兵齐出，救了武安国。吕布退回去了。众诸侯回寨商议。曹操曰：“吕布英勇无敌，可会十八路诸侯，共议良策。若擒了吕布，董卓易诛耳。”
正议间，吕布复引兵搦战。八路诸侯齐出。公孙瓒挥槊亲战吕布。战不数合，瓒败走。吕布纵赤兔马赶来。那马日行千里，飞走如风。看看赶上，布举画戟望瓒后心便刺。傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。云长见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。战到三十合，战不倒吕布。刘玄德掣双股剑，骤黄鬃马，刺斜里也来助战。这三个围住吕布。转灯儿般厮杀。八路人马，都看得呆了。吕布架隔遮拦不定，看着玄德面上，虚刺一戟，玄德急闪。吕布荡开阵角，倒拖画戟，飞马便回。三个那里肯舍，拍马赶来。八路军兵，喊声大震，一齐掩杀。吕布军马望关上奔走；玄德、关、张随后赶来……
使用建议：选文与《安塞腰鼓》皆展示了一个大的场面，但突现的人物却不同。课文学习完毕，可将本段文字作课外阅读材料，与课文进行对比阅读。同样是展现男人的豪气与力量，吕布是纵赤兔举画戟独步天下，陕北后生们则是踏黄土击腰鼓威震山河。试比较两文写法上的异同。
《安塞腰鼓》教学设计14
教学时间1课时
学习者分析1．学生基础较好，过讨论，适当的引导就能很好的学完本课。
教学目标一、情感态度与价值观
引导学生感悟自己真实的承载着原始的和力量无穷的生命源泉。
二、过程与方法
1.利用图片、声响和学生的行为参与来激发学生的多种官能，使其在潜移默化中品味作品和感悟生命。
三、知识与技能
1.通过观看“安塞腰鼓”的图片，学生能初步激昂、亢奋、雄浑，人茫茫一片，声茫茫一片的忘我场面。
2.借助感官的初步体会朗读课文，感受安塞腰鼓的美。
3．借助背景理解作品蕴含的情感和深意。
教学重点、难点1.品味主题的基础上激活自己的生命。
教学资源投影仪、安塞腰鼓的图片，影像资料和制成的课件。
教学过程
教学活动11.导入新课
让同学们闭上双眼，让后播放一小节萨克斯轻音乐，听完后马上播放安塞腰鼓的影像。
教学活动21.谈感受
1)完后让同学们谈谈听完萨克斯和看完安塞腰鼓影像有什么感受？
2)学生可能回答：听完萨克斯让自己心情轻声…看完安塞腰鼓的影像使自己激情澎湃，被那激昂的场面所震撼…
教学活动31.师生交流
师：那么大家能不能找几个词语来概括安塞腰鼓场面的特点？
生：粗犷、雄浑、恢弘、磅礴等。
师：那么同学去朗读的时候能够让听众听出这些特点来吗？同学们自己尝试地朗读一下，一定要能打动听众。
教学活动41.朗读表演
1）分角色朗读；
2）放朗读的录音；
3）学生通过自己的.朗读与录音对比后慢慢体会，揣摩作品的意蕴。
教学活动51．学生交流
体会揣摩后，同学相互交流自己所得：作者情感，作品深意等。
教学活动61．大家讨论
师：作品怎么会给我们展现这么磅礴的力量、亢奋的生命、火热的激情、恢宏的场面，让人的生命得已自由的挥洒？作者到底想给我们表现什么呢？
学生自由讨论后推选代表发言。
学生代表：
1）是为了给我们展现激越的力量。
2）是为了歌颂黄土高原的阳刚之美。
3）歌颂承载原始生命的黄土高原。
…
师：同学很有见解，再请同学们看一看作者的创作时间，想一想我们国家当时的背景。
2．多媒体展示背景：
1）中国改革开放于1978年12月，80年代，刘成章先生，远离家乡来得省城，面对祖国改革开放日新月异的景象，诗情浓郁，神经敏感的刘成章先生岂不怦然心动。很自然，这一刻，家乡陕北那雄浑、粗犷、刚健、力量十足的安塞腰鼓---呈现理智和情感的复合物与眼前的一切都完美的糅合了。这难道不是现在的中国冲出一切束缚、羁绊、闭塞、痛快淋漓的生活么？不真是改革开放初期，这个时代的激情自由挥洒的真实写照么？
它不仅是人的生命的艺术表达，让我们沉浸在原始生命自由释放的同时。更是当今社会的人生的深刻哲学，同学们，我们现在的生命形式呢？
2）播放改革开放时人们极富激情做事的图片。
同学们畅所欲言。
3．师生共同总结：
祖国改革开放不久，以前的一切束缚、羁绊、闭塞都挣脱了，冲破了、撞开了，于是人们的生命力量得到前所未有的释放，那种场面火热朝天、干劲十足，生活本就不好的中国人民把自己的原始生命力量挥洒得淋漓尽致！安塞腰鼓正是当时新中国新时期社会风貌的真实写照。这就让我们知道了人之所以为人，就因为我们有着原始生命的无穷无尽的力量源泉，有生之年并为之奋斗！
教学活动71．全班同学共同释放自己生命激情。
全班起立，共同高喊：我能行，我能成功！喊三次，一次比一次声音高，
最后一次使出浑身的力量喊出来。
教学活动8作业
下去写一份释放自己生命力量的计划书。
《安塞腰鼓》教学设计15
一、教学目标：
1、有感情地朗读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。
2、理解文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。
3、理解文中一些句子的深刻含义，深入体会作者所歌颂的生命力量。
二、重点、难点：
1、理解文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。
2、理解文中一些句子的深刻含义；引导学生深入体会作者所歌颂的生命力量。
三、教学方法：
1、诵读
2、想象
3、研讨
四、教学过程：
（一）创设情境，导入新课
同学们听过“摇滚”和“劲舞”吗？其实，在我们中国古老的黄土地上，早就有我们自己的摇滚和劲舞。它就是融摇滚和劲舞为一体的我们中华民族的艺术奇葩一一安塞腰鼓。
1、多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏。
师问：你看了这些画面，此时内心洋溢着怎样的感情？
（学生自由回答，谈一谈观后感，可以从声响、画面等方面谈：安塞腰鼓——气势铿锵激越，发聋振聩；动作变化豪迈粗犷；舞姿奔放雄浑。充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。）．
2、导入：
俗语说：“一方山水养一方人，一方山水有一方风情。”产生于黄土高原上的安塞腰鼓，粗犷、雄浑、动力十足。今天我们就一起跨越时空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。
（本课导入的设计，从调动学生的学习兴趣入手。兴趣是最好的老师。 ）
（二）美读课文，学习新课
第一板块：初读课文，整体感知
1、读课文。
（1）教师范读或放录音，学生听读，感受文章的感情基调。
（ 铿锵激越的朗读能深深感染学生，许多无法用语言表达的感情可通过读来悟出。）
（2）指导朗读。
例段一：第7自然段
明确：本段描写安塞腰鼓表演开始时那种壮阔、豪放、火烈的场面、赞颂了那股喷涌而出的、不可扼制的生命力。因此，“发狠了，忘情了，没命了”三个短句要读得简洁有力；“骤雨一样……强健的风姿”这组排比句要用急促的、富有跳跃性的节奏，来表现腰鼓场面的火烈、豪放、动力十足；最后，“多么壮阔、多么豪放、多么火烈”，要读出对腰鼓场面，对人的生命力的赞美之情。
例段二：第25、26、27段
明确：写腰鼓表演达到了高潮，要把短句“愈捶愈烈！”的三次反复和一切都在“交织！……升华！”读得简洁有力、铿锵激越，使人体会到：腰鼓表演达到高潮，人的生命力被尽情释放，生命的一切在这释放中得以超脱和升华。
“第一部分是鼓声响起之前，用中速，也不乏力量。中间部分是鼓声响起来，语调就应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。”
（3）学生组内自主朗读，体验作品的情感、语调，然后推荐代表，比赛朗读。
（“阅读是学生个性化行为”。这一环节就是让学生在主动积极的朗读中，受到情感熏陶，有所感悟，享受到审美乐趣。同时，用比赛来培养他们的参与意识，让他们成为课堂的主角。）
2、知内容。
学生自由朗读课文，用“ 好一个 的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子；最好用文中的内容。
（学生各抒己见，可能有如下一些答案：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”“每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”“好一个痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。）
3、明结构。
说明：文章按“鼓响前、腰鼓表演、鼓声止”可分成3大部分。第二部分为文章的主体部分，分别从4个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且这4个角度的分水岭都是一句话。
学生会很快找出：好一个安塞腰鼓！
明确：这是文章内容与结构上的核心句。
“好一个安塞腰鼓！”在13、17、22、24自然段反复出现，怎么读？
（美读时感情要炽热、饱满、声调要高亢激越，充分表达本文对人的旺盛的生命力的赞颂之情。）
第二板块：精读文章，品味语言
4、寻美点。
布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用“ 美，你看（听）…．”的句式或用“ 好，好在 ”这一句式进行评点。
（可以从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。可能出现的答案有：）
①蓄而待发的`后生美，你看，他们的身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。
②火烈的舞蹈场面美，你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样．是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
③激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
④击鼓的后生美，你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疚速地搏击着，大起大落地搏击着……
⑤变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。
从用词方面说：
（1）“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。
（2）“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。
（3）“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。
从句式上说：
（1）“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”中“发狠”“忘‘隋”“没命”用得好，好在它们语意层层递进，语势步步增强。
（2）“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”这些短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。
（3）“但是”与“看”独立成段好，好在它们特别引人注目，自然完成画面由静到动的急转。
从修辞上说：
（1）文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。
（2）“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。
（3）文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。
从写法上说：
（1）“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！”写得好，好在它使人产生了丰富的联想和想像，增加了文章的内涵。
（2）“耳畔是一声渺远的鸡啼”写得好，好在“以声写静”，更加突出了鼓声止后的寂静。
（3）文中开头的静态描写好，好在它为文章后面写动设下铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。
第三板块：进一步的美读训练，明确主题
5、可以模仿合唱的形式。1—4自然段和28—30自然段由女生读。5—27自然段主体部分老师朗读。其中，抒发赞美之情，音调最高亢的13、17、22、24自然段，由男生读。
（目的：指导学生多美读，从美读中体味它的气势，感觉其中的生命律动，进而品味语言，理解语言中包孕的对人的旺盛的生产力的赞美之情。）
6、本文所要表现的主题是什么？
划出文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句话：
“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”
（歌颂激荡的生命和磅礴的力量、洋溢着一种阳刚之美、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。）
三、布置作业
找出自己喜欢的段落，熟读成诵。
四、结束语：
有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”
刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章是一首生命的和力量的赞歌。腰鼓自身，就是人类生命力量的凝聚，能最充分、最彻底的表现生命的阳刚之美，作者倾注了全部的热情与笔力歌颂。既有对陕北高原土地和土地上生命的赞美，又有对我们这个从沉睡中觉醒、迈着雄健的步伐，不断走向繁荣的伟大祖国的礼赞！
赏美乐——
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