高考作文最新
在现实生活或工作学习中，大家都写过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家整理的高考作文最新，欢迎大家分享。
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随着互联网的普及和人工智能的应用，我们仿佛置身于一个知识随手可得的奇妙世界。然而，我们的问题是否真的会越来越少呢？
在这个科技驱动的时代，我们确实能快速获得大量问题的答案。遇到不懂的知识，上网一查便知；遇到实际的困难，智能应用能给出建议。这极大地提高了我们解决问题的效率，让生活变得更加便捷。
然而，这并不意味着问题的数量会实质性地减少。一方面，互联网带来的信息洪流中，也夹杂着许多虚假、误导性的内容。我们在筛选和辨别答案的过程中，会产生新的疑问和困惑。比如，面对众多相互矛盾的观点，我们该如何判断哪个才是正确的？这就引发了新的问题。
另一方面，人工智能虽然强大，但它也有其局限性。它只能基于已有的数据和模式进行回答，而对于一些创造性、前瞻性的问题，可能无法给出满意的答案。而且，随着人工智能的广泛应用，它带来的伦理、社会等问题也日益凸显，这些都是新的问题领域。
再者，人类的探索和求知是永无止境的。即使已知的问题得到了解答，我们仍会不断挖掘新的未知。科学的发展就是一个很好的例子，每一个新的'发现往往会带来更多的谜题等待我们去解开。
从更深层次来看，问题的本质其实并未改变。我们之所以会有问题，是因为我们对世界的好奇和对真理的追求。这种内在的驱动力不会因为获取答案变得容易而减弱。相反，它会促使我们提出更多、更深入的问题。
所以，尽管科技让我们获取答案的途径更加便捷，但我们的问题并不会越来越少。我们需要在享受科技成果的同时，保持清醒的头脑和批判性思维，不被表面的答案所迷惑，继续勇敢地面对和探索未知。只有这样，我们才能在这个不断变化的世界中不断成长和进步。
在这个充满挑战和机遇的时代，让我们以开放的心态拥抱问题，用智慧和勇气去寻找答案，让问题成为我们前行道路上的指明灯。
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瀑布选择了悬崖，它便奔腾成了一首歌;种子选择泥土，它便孕育了新的生命;老鹰选择蓝天，它便成了勇敢者的化身;而我选择了坚持，才诠释了多姿多彩的生命。
灯光下·坚定
明晃晃的灯光刺进我的眼中，我将俯着的身子慢慢抬起，看着书桌前一摞摞的作业，心中的烦闷不禁增加几分。
自从升入初三，肩上的重担在持续增加，心理压力竟也只增不减，再看看被自己解得七零八碎的`数学题，眼泪也不争气的流下。
忽然妈妈走了进来，为我轻轻地抹去眼泪，对我说道：”别着急啊，慢慢来。”
对，慢慢来。我重新调节好心情，拿起笔，为数学题再一次添上辅助线……
灯光下，多了一道坚定的身影。
教室里·努力
当最后一缕晚霞被黑夜吞噬，我坐在教室里抬头望着天，思索着繁琐小事，想着中考后我们会何去何从。
这时，稀稀拉拉的翻书声将我拉回现实。看着桌上的习题竟无心做下去。我小心的朝周围望了望，看着大家奋笔疾书的样子，好似都在书写自己的梦想，我的内心竟多了几分淡然。
我重新拿起书本，淡淡地笑了。我知道，我会用勇气与信仰战胜自我，会努力的完成属于我自己的那一份责任与担当。
教室里，多了一道努力的身影。
操场上·奔跑
跑道上，每个人都在为自己调节呼吸，为接下来800米做准备。开始了，我慢慢地跑着，既为自己保存体力，也为后面的冲刺做好准备。
时间一分一秒的过去，豆大的汗珠从我的额头上流下。咽喉似乎被一只大手牢牢地抓住，喘不过气来，身体的每一个细胞都在叫嚣着：“放弃吧，放弃吧!”我动摇了，前进的脚步开始慢慢停止。
这时，前面小丅转过头来朝我灿烂一笑，为我比了个胜利的手势。内心的激情似乎被点燃，我加快脚步向内心的终点跑去。
跑道上，多了一道靓丽的风景。
选择更像一道伤痕，铭刻在我们的心底。它不美丽，却见证了我们无畏无惧的铿锵风骨;它不动人，却留给了我们刻骨铭心的一道成长印迹。
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20xx年1月27曰凌晨三点零五分，我最敬爱的爷爷与世长辞。
有些遗憾，因为笫二天便是农历大年三十，但望着爷爷安祥没有一丝痛苦的表情我感到了一丝安慰，也就是在爷爷离开的前一个星期，我被父母推上了“火炉”，面临有生一来第一次艰难的选择。
还记得那天，已是傍晚十二点钟，我和妈妈正准备上床睡觉，突然，一阵急促的电话铃声响起，我的`心不由的一下子提到嗓子囗，是爸爸打来的，叫我和妈妈迅速赶到医院去。放下电话，我和妈妈便以110出警的速度，在笫一时间赶到了医院...... 一群医生和爸爸围在床沿，只见爷爷在床上痛苦的呻吟着，看到这幕情景，一个词在我脑诲中一闪而过生不如死。想到这全身上下不由的打了一个冷颤。医生说爷爷咽喉处有一囗痰睹住了气管，现在必须做手术在咽喉处开一个洞取出痰......
但是，爷爷本身身体多个器官已经衰竭，就算做了手术，最后也只能维持几天生命，并且咽喉开个小洞的手术，还会增加爷爷的痛苦，医生让我们家人商量一下，到底做不做手术。爸爸主张做手术，他说：就算爷爷还只有半口气也要全力抢救，能让爷爷多在人世呆一秒钟那也是好的。而妈妈却主张不做手术，她说看着爷爷这么痛苦的样子，每一个人心里都不是滋味。
他现在已经很痛苦了，难到还要增加痛苦。爷爷离开只是一个时间的问题，早和晚的区别，还不如早点让爷爷解脱，去极乐世界享福...... 爸爸和妈妈极力的争吵着，谁也说服不了对方。这时，他们不约而同的望着我，爸爸说，你是爷爷的独孙，也是小大人了。这个事就交给你决定吧。妈妈也点点头望着我，我流着眼汩，低下头..认真的思索着：以前和爷爷在一起的点点滴滴的往事画面重现眼前......
我抬起头，对着爸爸妈妈坚定有力的说：做手术，让我们每一个人都不要有遗憾。要让爷爷知道，我们爱他，希望他永远在我们身边，人生便是如此，你会遇到很多选择但我想我的这种选择是正确的。
在人生的道路上，不经历许许多多的艰难选择，人的一生就不会成长、成熟。
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不知是什么原因，半夜醒来后就怎么也睡不着，于是便起身。
站在窗前，本想欣赏夜色，可泼墨般的夜空连一个星星也没有。也许是因为今天天气的缘故，但更有可能是我并没有仔细用心地观看，反正就是扫兴。只看到正对着有一轮月亮，但不能算是皓月。月光极为朦胧，像是有层轻纱笼罩着，如诗如画如梦如幻。不知道这是不是就叫“月亮长了毛”，但却更显得夜幽谧雅静了。
我坐在桌前，心想反正闲着也是闲着，便翻开本子，拿起笔，准备开始自己的黑夜灵感。哪知道我的心已被这夜的意境所陶醉，而无从下笔。于是我面对桌子凝神再聚，用心回味着黑夜的独特气息。清新柔和，仿佛进入了梦乡，有着一丝温馨和淡淡的馨香……回过神来，我仍坐在桌前，面对着空白的纸张。我知道再怎么“徒劳”也是无功，但不可再浪费时间，便决定动笔。
这种感觉把我拉回了从前，我想起曾经，那还是暑假。我就曾为了周记、为了作文半夜爬起来写。那时侯时间还很充裕，所以我多半是边玩边写的，但其实最主要的还是为了玩，写作只是一个幌子。小孩子嘛，充满童心，总会有很多天真、幼稚的想法，而我只是寻求一种新鲜、刺激，一种叛逆罢了。
这让我觉得自己跟夜更贴切了，平日里愈发高远的天空，看不见的月亮，此时都与我产生了最近的距离。虽然它们仍旧那么深沉，但又怎能抹去我对黑夜的喜爱，抹去我心头平添的亲切感?
黑夜无语，星晖如织。虽然今天的夜空缺乏足够的光芒，但夜的寂寥、恬静已给了人无尽的思想和情绪，突然让我有了种诉说和聆听的'激动。
这就是夜的神秘了，有着无言的苦楚但并不伤感。
再次站到窗前，月亮已渐渐向西边移动着，仍是一片静寂。突然掠过一阵风，无痕的风。我感到无比清新，却又有种无形的东西贯穿全身，我觉得冷了，——是孤寂与压抑。有东西从我脑海中一闪而过，不敢多想，心中不禁隐隐作痛。
不知为什么，今晚的夜色会让我无故想到让我几度流泪的它，但夜也确实留给了我这些碎片。——这没有诗意的失意，没有优雅的幽雅。
睡意来了，我爬上床头，期望明天能灿烂整个美丽!
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持之以恒在《劝学篇》里，荀子这样说：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。这就告沂了我们这样一个道理：凡事都贵在一个恒字。不错，有许多想有所建树的人在事业上却是一事无成，他们失败的原因也就在缺少一个恒字。这幅漫画不也给了我们这样一个启示吗？此人虽有冲天的干劲，想尽力挖出一口井来，他选的挖井的位置虽也正确，临近水源，但是，他却没有成功。不难看出，他缺少的也恰恰是一个恒劲，一种坚持的精神。许多科学家，他们能够做出一番成就，为后人所推崇，也正是因为他们只有一种坚持的精神，一种在困难面前不畏葸，在失败面前不丧气的恒心。诺贝尔不是这样么？为了制造TNT，他花尽了钱财，失掉了爱妻，他的父亲和一个弟弟也因此丧身，最后他自己竟无栖身之处，被视为瘟疫，赶到海上。在这种情况下，他应该住手吧？然而，他不！终于，造福于人类的TNT问世了。
难怪，鲁迅赞赏动物有咬筋，一门咬住就不放。我们每一个人不也都需要这种咬劲恒心吗？其实，这种恒正反映了辩证唯物主义的愿望。马克思主义认为：世界是纷繁复杂的`，然而人的认识能力是有限的，人们对于客观事物正确的认识往往需要多次反复才能形成。所以，我们想有所发明，有所创造，有所成就，非得经过多次失败，多次反复（当然，要除掉那种偶然机遇），然后才能达到我们的目的，因而需要恒。没有恒心，腐朽的木头也折不断；有了恒心，坚硬的金石也可雕穿。改革者们，自学者们，千千万万的建设者们，只要你们有雄心，有毅力，有能力，你们的事业一定能成功；即使有时也有阴影笼罩，但你们是会到达柳暗花明又一村的境地的，漫画上挖井者是可笑的，也是可悲的。我不愿意成为这样的人，但愿我的同学们、同志们也不要成为这样的人。
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在当今信息爆炸的时代，互联网与人工智能无疑成为我们生活中不可或缺的一部分。它们使得问题的答案仿佛近在咫尺，轻轻一点，便可知晓。然而，我们的问题真的会因此越来越少吗？
互联网如同一个巨大的知识宝库，将无数的信息汇聚其中。我们可以随时随地通过网络搜索找到各种问题的答案，从学术知识到生活常识，无所不包。人工智能更是能以惊人的速度和准确性为我们提供解决方案，让我们在面对困难时不再茫然无措。似乎，问题在它们面前都变得渺小而易于解决。
但我们不能忽视的是，新的技术也带来了新的挑战和问题。互联网信息的繁杂与真假难辨，让我们在追寻答案的'过程中可能陷入信息的迷宫，难以辨别真伪。人工智能的发展引发了关于伦理道德、就业替代等诸多问题，这些都是我们必须面对和思考的。
而且，随着我们对世界的探索不断深入，新的未知领域会不断涌现。科学研究的每一次突破，往往会带来更多待解的谜题。我们对宇宙的认识越深入，就会发现更多的奥秘等待我们去揭开。即使是在日常生活中，新的情况和变化也会催生新的问题。我们会对社会现象、人际关系等方面有更多的思考和疑问。
此外，人类的求知欲和好奇心是无穷无尽的。即使面对已有的答案，我们也不会停止追问和探索。我们会思考答案背后的原理，会质疑其合理性，会试图找到更好的解决方式。这种对知识的渴望和对真理的追求，会让我们不断提出新的问题。
从某种意义上说，互联网和人工智能只是改变了问题的形式和获取答案的方式，但问题的本质和数量并未改变。我们依然会在生活的各个角落遇到困惑，依然会为了寻找意义而不断思索。
在这个快速发展的时代，我们不应满足于轻易获得的答案，而应保持对问题的敏锐感知。我们要学会在信息的海洋中筛选出有价值的内容，培养批判性思维。同时，我们也要勇敢地面对新的问题，积极探索未知，让问题成为推动我们进步的动力。
总之，虽然互联网和人工智能为我们提供了便利，但我们的问题不会越来越少。它们将伴随我们的成长与发展，不断激励我们去追求更高的智慧和更深的理解。
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我登上烽火台，俯瞰被黄沙侵蚀的战场。轰隆的战鼓声和将士们的怒吼声从天边传来，在空旷辽远的天地间回响。我的心，静如湖面，渐渐泛开一圈圈的涟漪。一滴水，被我紧紧地攥在手心。对我而言，这滴水，就是我的整个世界。
一滴水，在漫漫黄沙中，少了一分清澈，多了一分浑浊﹔少了一分甘甜，多了一分苦涩。那不是一滴水，而是一滴泪。
仿佛还是昨天，一匹瘦马、一个包裹和一把长刀就是我的全部行囊。我喝过黄河的水，看过黑山的落日，跋山涉水而来，只为替父从军。花木兰，我把这个名字从千里之外带到了这里。战场，无疑是刑场，一个个鲜活的生命，或被逼，或自愿，或无奈，来到这儿。他们只有两个结果——活着回去，尚可承欢膝下，聊尽孝心﹔死在这里，与黄土做伴，化为漫天风沙中的一粒沙子。在这个弥漫着鲜血、悲伤和绝望的地方，我度过多少个无眠之夜，思念从四面八方涌来，死死地纠缠着我，让我窒息。我轻轻地问自己，这值得吗?虽然长发被绾起，换上男装，可我终究还是一个需要被爹娘宠爱的女子，我不想要戎马生活。时间在挣扎、痛苦和思念中逃走，当白皙的肌肤变得像干涸的土地一样，当柔嫩的双手长出厚厚的老茧，我意识到，自己已经无路可逃了。十年的青春骤然消逝，我什麽也没剩下，只有手中的一滴眼泪，它是我生命的全部。
水，无声地滑下，浸润了肆虐的黄沙﹔泪，悄悄地落下，晕染了闺阁中苍白的绢帛。我缓缓地摊开手，那滴眼泪就静静地躺在我的手心，阳光从四面八方涌来，在手心里折射成无数个世界。我似乎看见坐在门外盼望我归来的`爹娘，看见对着我的红装暗自垂泪的阿姐……那一切，都蓄积在这滴眼泪中。
我猛地一个趔趄，“啪”的一声，泪滴坠地，声音是如此之轻，我却听到了心碎的声音。刹那间，我的整个世界支离破碎，碎片被风沙吹散到空中，消失﹔或渗进黄土，不见。
一滴眼泪，折射十年好容颜﹔一捧黄土，埋葬多少英雄命?
伸出微微颤抖的手，我透过指缝凝望大漠的太阳，刺目的阳光让我睁不开眼，又是一滴水。我已没有力气再留下它，最珍贵的一滴已经被命运一时的玩笑——伸脚绊了我一下，十年如一瞬，我的世界就像那滴水一样永远消失了。
失去一滴水，一个趔趄，已经足够……
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在当今这个互联网与人工智能飞速发展的时代，信息的传播与获取变得前所未有的便捷。它们似乎能够解答的问题与日俱增，从科学知识到生活琐事，几乎无所不包。那么，在这样的背景下，人类的问题会越来越少吗？
不可否认，互联网和人工智能的确为我们解决了大量的问题。凭借其强大的计算能力和海量的数据储备，我们可以迅速找到各种问题的答案。无论是复杂的学术研究，还是日常的衣食住行之问，都能在瞬间得到回应。它们拓展了我们的认知边界，让我们能够更高效地获取知识和解决困惑。
然而，这并不意味着人类的问题就会必然减少。一方面，随着技术的进步，新的问题也会不断涌现。例如，网络安全问题日益凸显，人工智能的伦理争议也逐渐成为焦点。我们在享受技术带来便利的同时，也不得不面对这些随之而来的挑战。
另一方面，人类的问题不仅仅局限于那些可以直接询问和解答的具体事项。我们还有更深层次的关于存在、意义、价值等方面的思考。这些哲学性的问题，并非互联网和人工智能可以简单解决。它们关乎人类的内心世界和精神追求，需要我们自己去探索、感悟和领悟。
而且，互联网和人工智能的解答往往是基于已有的数据和模式，可能会存在局限性。有时候，它们提供的答案可能并不完全符合实际情况，或者缺乏创新性和批判性思维。在面对复杂多变的现实世界时，我们仍然需要依靠人类自身的判断力、创造力和应变能力来解决问题。
再者，人类的问题还与情感、人际关系等密切相关。即使技术可以告诉我们如何处理某些事情，但它无法替代人与人之间真挚的'情感交流和相互理解。那些关于爱、友谊、家庭等的问题，需要我们用心去体会和经营。
所以，尽管互联网和人工智能能解答的问题越来越多，但人类的问题并不会因此而减少。相反，我们应该以更加理性和审慎的态度看待技术的发展，利用其优势来解决问题，同时也要保持对自身思考和探索的重视。只有这样，我们才能在这个不断变化的时代中，找到真正属于人类的价值和意义，不断推动人类社会向前发展。让我们既拥抱科技的力量，又坚守人类的独特智慧，在问题与解答的交织中，书写属于我们自己的精彩篇章。
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问人间谁是英雄？更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。天下三分，一分西蜀，一分江东在悠悠的元曲声中，你羽扇纶巾，峨冠博带，踏着那个豪杰争雄的时代的风尘，带着几分自信和从容，带着几分凄苦和无奈，向我们走来了。对耶？错耶？悲耶？喜耶？你摇头笑而不语。生前身后名，全交与后人评说。但你永远在历史的星空中，闪烁着耀眼的光华，激励着多少后世豪杰！但我却一直不懂，为你那人生的抉择。你本是南阳一耕夫，在那秀美的山色田园之中，你完全可以自给自足，怡养人生，尽情去过人人钦羡的'归隐生活，而你却毅然出山，随刘备征战颠沛、操劳毕生；你本可以在刘备的任性出兵而导致的惨败后，面对残局飘然而去，或者自立为成都之王，但你却选择了无怨无悔地接手这个烂摊子，智退五路来敌，稳定了疲弱的蜀国；你本可以悠悠然高居丞相之位，颐指气使，享乐安逸，但你却又选择了六出祁山，为了先帝遗愿，为了那缥缈的复国之志，你鞠躬尽瘁、积劳成疾，面对老奸巨滑的司马懿，你无奈地倒下了，倒在秋风瑟瑟的五丈原，倒在蜀国子民的恸哭声中在一个个人生的岔路口上，你无悔地选择了你自己的路。或许有人不解，甚至讥笑你的愚忠，或许有人对你的选择感到茫然，但历史湮没了该湮没的一切，也证明了该证明的一切，因为那都是你心灵深处的抉择，都来自你那颗经世济民、报效知遇的赤诚之心。你心中没有丝毫的名利、宠辱、享乐之心，你有一颗包容了天下苍生的为公之心。抉择，发自内心便无悔。当一切淡去，你的抉择为你树起一座不朽的丰碑，出师一表真名世，千古谁堪伯仲间！这便是历史给你最好的评价！
历史不会忘记，你一烧博望，二烧新野、三烧赤壁的雄才伟略；历史不会忘记，你三分天下，一分西蜀，一分江东的宏业伟绩；历史更不会忘记，你鞠躬尽瘁、死而后已的伟大人格。在一次次人生，更是心灵的抉择中，你升华为历史星空中最亮的那颗星！这便是在五丈原瑟瑟秋风中永生的诸葛孔明先生！
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日本作家川端康成的一句话很令人回味。
“不要在喧嚣处歌吟，否则，你的歌声也将成为那喧嚣的一部分。
”细细思索，此言余谓为信然。
也许，在众人经过的大道上我们的声音纵使再高亢也无人知晓。
我们惟有亮剑无声处，才能不合大流，唱出自己的旋律。
范仲淹的一篇《岳阳楼记》历来为文人墨客推崇赞赏。
然而细想，倘若没有那“前人之述备矣”的走出大流，而仅仅徘徊于“春和景明”“一碧万顷”之泛泛言谈，又怎会有《岳阳楼记》的成功。
惟有在众人无声处发出“微斯人，吾谁与归”的真心慨叹，亮出自己的真知灼见，方有千年不衰的魅力。
且看鲁迅先生那激昂的文字，听听那不朽的声音。
在万众沉默的恐怖气氛中，鲁迅先生第一个喊出了他的心声，亮出了他的思想之剑。
“沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!”这是他在民族的沉寂中亮出的声音，宛如警钟般唤醒了麻木不仁的世界。
亮剑的背后，往往是一颗不拘于时、独立于世的心。
陈寅恪悼念王国维的那句“独立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔回响;“风雨如晦，鸡鸣不已”的`声音未曾消逝。
别人已说处，自然不必再附和;别人无声处，需要的是我们的亮剑精神!然而，现实中的我们，真的做到亮剑无声处的又有几人?
王开岭先生在《古典之殇》中曾无奈地感慨：“我们唱了一路，却发现无词无句。
”喧嚣匆忙的社会中，我们歌咏的究竟是什么?能唱出自己的歌词与心声的，究竟能有几人?社会在发展，但我们不能失去了自己的声音。
何不在众人袖手旁观之际打破冷漠的沉寂，用行动诠释自己内心的声音?何不在众人口口声声、模仿作秀的网络世界，亮出自己的真知灼见?在新时代中，亮剑无声处需要的是“虽千万人吾往矣”的勇气，是海子那份“众人都要将火熄灭，而我独将此火高高举起”的坚持，抑或是斯巴达克斯为心中的太阳城而挣断绳索的激情。
惟有亮剑无声处，方能无愧于己，无愧于心。
人生易逝。
惟有于众人无声处亮出自己的声音，方能不枉此生。
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生命的天平生命与永恒拔河，谁也不知道，绳子的那一头，究竟拽着什么。另寄幸于集中全力的一瞬，永恒或许也会探过头来。一流浪的诗魂那一只骄傲的靴子，至今还落在高力士羞愤的手里，我们的谪仙，却早已不见踪影。美仑美奂的皇家庭院，潜得下一代帝王包举海内，吞并八荒的雄心，却容不下那一个不羁的灵魂。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。诗魂的屐迹遍布五湖四海，换回的`却是一代代人津津乐道的诗篇。酒入豪肠，三分啸成剑气，余下的七分化作诗篇，绣口一吐就半个盛唐。那一个灵魂，选择了流浪，选择了远离宫廷的纷争和世俗的纷扰，一路流浪一路捡拾山的雄浑，捡拾江河的奔腾，
捡拾风的耳语，集成册，谱上那一份特有的奔腾，留给后人一遍遍地重温又一遍遍地心潮澎湃。二雁落塞北塞北的风雪，一季又一季，吹白了征夫的发，吹湿了怨妇的眼。直到有一天：长安来的路上，远远地出现一群人，簇拥着一位南来的少女。少女携着一枝橄榄绿，走入匈奴人的营帐。从此，征夫欢呼雀跃，怨妇破涕为笑。无数个家庭，结束了不眠之夜。少女以其温柔和美丽，点染了那一方天空。汉朝唯一的一缕异香怎么就落到了一群蛮子手里？只有雁群明白，少女用她一生换取了汉王朝半世的太平；只有雁群明白，那一缕缕青丝是如何熬成白发，幽幽的胡笳中，蕴含着多少乡思，最终又怎样化成那一片青冢。三半生的重量荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，一位手持汉节的人，从黑头到白发，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝换了一代又一代，然而，谁也不记得遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴可汗惧怕了：怎么还有这样固执的人？他更无法理解这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，找到永恒的答案。
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你曾极度自信，我引以为荣的华夏文化!
你的一袭长衫，历经千载风尘，坚守着“谦谦君子”的信念，履行着“非礼勿动”的公约，终赢得“礼仪之邦”的声誉!然而有一天，鲁迅先生以尖刻的语调，讲述了一幕闹剧：电车里，几个儒生谦和有礼，为一个空位揖首相让。
开车时，这些依旧站立的“君子”在谦让中摔倒。鲁迅的指责，刺中了千百年不曾治愈的沉疴!
你的一纸锦绣，唱出过“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的缠绵，吟出过“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的悲凄，终熏陶出精通音律、擅长书画的后主，断送了一国江山。直到有一天，苏轼的“大江东去”扑面而来，洗涤了词曲中酸涩的腐朽，开辟了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。
你的精美八股，沿袭数朝，淘出精英无数，他们满腹经纶，妙笔生花。面对前来朝拜的洋人，他们以“异类”相待;面对精良的炮舰，他们不屑一顾。终于有一天，喷火的枪炮击落了他们的花翎，这才生出“洋务救国”的念头。近代的耻辱，在无上的自信里拉开帷幕。
近乎固执的坚持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教训的你广开言路，以海纳百川的`大度接纳着各式外来文化。
你粗暴地推倒有着百年历史的老屋，粗大的柱子里露出鲜红的檀木。一位老人颓然蹲下，用手抚摸着花纹精致的砖瓦，用哽咽的语调讲述着关于老屋的故事和历史一样绵长，和画檐一样精美的故事。你的勇气，是否来自于一张有着“现代化”标题的城市规划图呢?
你坚决地将发黄的古籍投入烈火，似乎要焚烧掉这百年的耻辱。你取下黑山白水的丹青，换成印刷考究的广告;你合上沉重的史书，转而品玩通俗易懂的白话文，所以，孩子们不知“孔融让梨”的典故，愈加骄纵，愈加顽劣。你的取舍，是否源于一张有着“现代化”标题的参考说明?
你仍然错了。
先贤朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”一种文化若要有长久的生命力，就必得吐故纳新;一种文化若要延绵不绝，更需要坚守自己。
过分相信自我使你腐朽，盲目追随他人使你迷失。渠清如许，我深爱的华夏文化，在与外界的交流中，你能否清澈如许，流淌依旧呢?
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夜深了，街上灯火明。我随手拿起书看了起来。
当我读到《我的战友邱少云》这篇课文后，我这位冷血动物竟情不自禁的笑了起来。我笑邱少云是多么的傻啊!为了帮朝鲜打战用得着失去生命吗?又不是自己的国家，再者说了，他旁边有一条小溪，只要滚到小溪里就可以了救自己的生命，火那么烈，敌人又看不见，怕什么?可过了一会，我转念一想：我们平常被水烫都“哇哇”大叫，别说被火烧了，可是什么使他如此心甘情愿的献出生命呢?带着种.种疑问，我又一次读了这篇。
“为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利……这位伟大的战士，直到最后一息，也没挪动一寸地方，没发出一声呻吟。”当我读到这里，我整个心都颤动了，我的心就象万般刀绞一样，良心的谴责好似千万根箭深深刺入我的心脏，心中那种痛呐!那种悲呐!，似乎邱少云叔叔是我的亲人，可他却在一次战争中壮烈牺牲了一样，烈火焚烧了半个多钟头，把这位年轻的战士活活烧死了可他却纹丝不动，强忍着剧烈的疼痛，直到火熄灭!这位年轻的战士竟能忍受得了这般考验。当我读到“黄昏时候……从出发起冲锋到战斗结束，才20分钟”泪水又一次冲刷了我的'面庞，多么伟大的战斗革命精神啊!为了战斗取得胜利，自己被烧了半个多钟头，而消灭敌人只需20分钟，假设当初邱少云跳起或叫起，会有此时的胜利么?会有消灭敌人只需短短的20分钟吗?没有，不止没有，可能还会威胁到我们新中国胜利啊!在战场上，人们浴血奋战;在奥运会上，员们努力拼搏;想起自己，有时被稍微热的水烫到都有可能大呼小叫，可这事对于邱少云来说不足为提啊，我们自认为很痛的伤对邱少云来说更是微不足道的!有时，为了一点点私利而不遵守纪律;有时，为了自己的平安，而连累他人。在上，学生们勤奋勤奋再勤奋
!我想，我相信，我也忘不了那一天——1952年10月12日。
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语文,是一个既广博又狭隘的词语。说它广，是因为它是一种民族文明的代表与缩影;说它狭，是因为有时它仅仅被当作一种应试的工具，仅仅作为一个学科。但是，不管从哪一个角度来看，语文，都具有独特的魅力。
语文之美，体现在景之美。观塞下长河落日，听小桥流水潺潺，赏荷塘月影斑驳，这是物之景；江渚小洲之上的窈窕淑女，春日花影之中的桃花人面，接天碧叶之间的采莲稚女，此乃人之景。诗经，楚辞，唐诗，宋词，元曲……远古的诗人，今朝的作家，用笔将物之景、人之景永远定格，用文字建立一个奇异瑰丽的世界，纪录下世界各种各样的美景。景也许是短暂的转瞬即逝的，可是语文所再现的景之美却是灵动的，永恒的。
语文之美，体现在意之深。意，是意境，是境界。周国平认为，人生最好的境界是丰富的安静，既为摆脱外在虚名浮利的诱惑，并且拥有内在精神世界的宝藏。对于语文亦是如此，安静，是因为真正的、本质上的语文往往是人的灵魂在铅华洗尽之后的纯粹的寄托，而不是一幅虚伪的面具，所以它展现的是恬淡，宁静，淡泊与诚挚，这是它的纯度。而丰富，则是源于它的广度与深度。正是因为它包含了各种来自生活的智者们的对生活的观察与透视，涵盖了不同思想的结晶与精神境界，才让它变得广博，变得深刻，变得美丽。
语文之美，体现在气之伟。气，是士气，是志气，是义气。如果说意的境界是人对外界事物的态度与认知，那么气就是人对自己本心的.认识与判读。语文不仅体现美景的风流韵致，境界的诚挚深远，也着重展现人的精气神。李白的豪放潇洒之气，庄子的飘逸超然之气，鲁迅的尖锐刚直之气……这些,无不体现着内心的方向与真挚。恢宏意气，为语文添上了浓墨重彩的一笔。
语文之美，浩瀚并且丰富，广阔并且深邃。在广阔和深邃的背后，它的美有着更强大、深沉的支柱，那就是整个民族几千年的文化积淀。它的美，在某种意义上是文明的传承，精神的传递，是一种伟力的生生不息。
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随着互联网的广泛普及和人工智能的深入应用，我们似乎进入了一个知识随手可取的时代。然而，这是否意味着我们的问题会越来越少呢？
互联网无疑为我们提供了一个庞大的知识库，我们可以在这里找到各种问题的答案。人工智能也能以高效的方式为我们解决许多实际问题。这让我们在面对一些常见问题时，能够快速得到解决，减少了许多困扰。
但与此同时，新的挑战也随之而来。互联网上的信息繁杂且真假难辨，我们在筛选和辨别答案的过程中会产生新的困惑。比如，面对多个不同的解释，我们该如何判断哪个是正确的？人工智能的发展也带来了伦理、法律等方面的问题，这些都需要我们去思考和解决。
而且，随着我们对世界的认知不断拓展，新的未知领域会不断呈现。科学的探索永无止境，每一次重大发现都会引发更多的疑问。我们对人类自身、社会现象、自然规律等方面的思考也会越来越深入，从而产生更多的问题。
此外，问题的产生还与我们的内心需求密切相关。我们渴望理解世界、追求真理、实现自我价值，这些都促使我们不断地提出问题。即使在看似一切都有答案的情况下，我们仍然会对事物的本质和意义进行追问。
从某种意义上说，问题就像一场无尽的旅程。我们在不断解决问题的过程中前行，同时又会遇到新的问题。这是一个持续的过程，推动着我们不断进步和成长。
在这个充满变化的.时代，我们不能仅仅依赖互联网和人工智能来解决问题，更要培养自己的批判性思维和创新能力。我们要敢于质疑已有的答案，勇于探索未知的领域，不断地提出新的问题，开启属于我们自己的知识之旅。
总之，虽然互联网和人工智能为我们提供了便利，但我们的问题不会越来越少。它们将伴随我们一生，引领我们在知识的海洋中不断遨游，探索生命的无限可能。
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