高考作文

时间:2022-01-04 09:17:08 高考作文 我要投稿

【精品】高考作文集合8篇

  在学习、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么,怎么去写作文呢?以下是小编收集整理的高考作文9篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

【精品】高考作文集合8篇

高考作文 篇1

  英语学习中,在英语书面表达时,每次写作前问自己四个问题:这篇文章的体裁格式是怎样的?主体时态用什么时态?人称用第几人称?可以分几段,之间用什么过渡词、连接词?带着这四个问题去审题,搞清楚文章的主要内容,然后列出提纲。最后利用自己有把握的英语句子丰富自己的提纲就可以了。

  (1)条理性。指的是合理布局文章结构。首先,在文章思路、组织材料、叙述顺序等方面要有一定的条理性。其次,根据需要,安排好段落,各段之间要层次分明,也要重视每一段的开头和结尾,开头语往往是总起句,结尾语往往是总结句。

  (2)准确性。指要求写出语法正确的句子,包括时态、语态、用词和句法等,要准确、地道地表达。必须要牢牢掌握一些常用句型或习惯表达,避免中式英语,在实践中不断总结中英用法的`差异,养成用英语思维写作的习惯。高考英语作文素材。

  (3)流畅性。指根据整篇文章思想的需要,有效采用不同的连接手段,清晰段落,使文章层次清楚、行文连贯。

  (4)简洁多样性。简洁性就是语言简洁,不重复。多样性就是能随情景内容的变化写出句式多样的语句。这也是新课程标准对写作的评价标准。

  (5)思想性。新标准对写作的要求,增加了情感因素,在准确流畅表达写作要点的同时,适当增加句子的感情色彩,增加一些人情味,使文章读起来更亲切,完全达到与读者进行交流的目的。

  (6)美观性。指的是卷面书写规范、清楚、干净、整洁。在高考书面表达中,书面整洁是也是一个主观评分标准,所以在高考中保持书面整洁是必要的。

  总结:那么在高考作文中,除了自己的一些英语知识的巩固还需要的是自己的情绪和思维。写作期间保持稳定的情绪,按照自己的思维完成写作,从总结文章中—布置文章结构—使用表达的语句—下笔连贯。最后当然是要检查是否出现拼错字,句子语法有误等。

高考作文 篇2

  关于高考,有着广泛的形容词,有说它是康庄大道,有人说它是梦噩的终点。短短的几个小时,寄予的是哥哥姐姐们三年的汗水与痴狂,十二年的劳心经营,只为在那张薄薄的答卷,写下最完美的字体。每一字,每一个符号,是年少的心醉与心碎。世界如此,付出与回报不一定是成正比。高考的结果唯一性和无可预料性,注定它浸染着太多的爱与恨。所以不可避免,高考中总有错过者,他们与自己的梦想失之交臂。

  不,作家刘心武曾说过:"错过"仿佛是碧绿的叶片,把人生中的收获的七彩鲜花衬得格外明艳。"高考只是一个驿站,一个不知该走该停的栈道。谁又能说高考的错过不是上帝对于某人的青睐了?

  经历的.失败刻骨铭心,是抹不去的疼痛,可是你的心志不是愈加坚毅吗?

  迷茫的梦想今生难忘,是挥不去的阴影,可是你胸襟不是愈加开阔吗?

  高四不是耻辱的代名词,那些勇于走向高四的所谓"失败者"或许才是真正的勇者。

  20xx年,我的高考一分一秒地临近,我的心有波澜,但我却奉行一个人生信条:错过高考不可怕,也许它是我此生的一笔财富,无法有货币单位衡量的财富。

  硝烟已过,无论你的高考是否错过,那不再重要,体验过,你正在慢慢成长,自己不知晓中慢慢长大。

  祝福每一个在高考战场上拼搏的战士!

高考作文 篇3

  高考作文是高考语文试卷中公认的半壁江山,如何写好高考作文?如何让你的高考作文更具有文采呢?

  一、作文为什么要重视文采

  作文评分标准

  基础等级

  1.符合题意

  2.符合文体要求

  3.感情真挚、思想健康

  4.内容充实、中心明确

  5.语言通顺、结构完整

  6.书写规范、标点正确

  发展等级

  1.深刻

  2.丰富

  3.有文采

  4.有创新

  高考《考试说明》关于有文采是这样描述:词语生动,句式灵活;善于运用修辞;文句有意蕴。

  有些事情我们要勇于放弃,只有放弃才是明智的,如果对什么都坚守,对什么都穷追不舍,则是愚蠢的。

  《学会放弃》

  悬崖上的青松懂得,不放弃平坦,就难以展示自己独特的生命风采;荒野上的梅花知道,只有放弃春天的舒适,才能赢得人们对自己品格的`赞美;池中的荷花不懂得要在严寒来临之前放弃漂亮的衣裙,才使自己变得形容枯槁、由盛转衰;池中的鱼儿往往因为不知道放弃那些特别有诱惑力的美味而上钩,从而把自己变成了他人餐桌上的一道美味。《学会放弃》

  一篇作文,出现月亮,最好不过;如果没有月亮,群星璀璨也很好;没有群星璀璨,出现数颗星星也就不错;千千万万不能给阅卷老师看到的是茫茫黑夜、漆黑一片。

  阅卷老师

  文章内容再好,如果没有文采,有如一个面貌丑陋心灵却伟大的女人,可以对她敬仰,但要喜欢她是不可能的。

高考作文 篇4

  1、太阳无语,却放射出光辉;高山无语,却体现出巍峨。

  蓝天无语,却显露出高远;大地无语,却展示出广博。

  鲜花无语,却散发出芬芳;青春无语,却散发出活力。

  2、什么样的年龄最理想?鲜花说,开放的年龄千枝竞秀。

  什么样的青春最辉煌?太阳说,燃烧的青春一片光芒。

  什么样的心灵最明亮?月亮说,纯洁的心灵晶莹透亮。

  什么样的人生最美好?海燕说,奋斗的人生快乐无穷。

  3、我梦想:来到塞外的大漠,在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。

  我梦想:来到海边的沙滩,从波涛的澎湃中感受“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的惊心动魄。

  我梦想:来到白雪皑皑的高山,在朝阳的艳丽中,领略“红装素裹”的分外妖娆。

  4、幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂;

  幸福是“春种一粒粟,秋收千颗子”的收获;

  幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;

  幸福是“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的追求。

  5、书是我的精神食粮,它重塑了我的灵魂。

  简爱说过:“我们是平等的,我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊。

  白朗宁说过:“拿走爱,世界将变成一座坟墓”,我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。 裴多菲说过:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛”,我懂得了自由的价值。

  鲁迅说过:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,我懂得了反抗精神的可贵。

  每读完一本书,我就完成了一次生命的感悟。

  6、朋友是什么,朋友是快乐日子里的一把吉它,尽情地为你弹奏生活的愉悦;

  朋友是忧伤日子里的一股春风,轻轻地为你拂去心中的愁云。

  朋友是成功道路上的一位良师,热情地将你引向阳光的地带。

  朋友是失败苦闷中的一盏明灯,默默地为你驱赶心灵的阴霾。

  7、幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼,幸福是患难中心心相印的一个眼神;幸福是父亲一次粗糙的抚摸,幸福是朋友一个温馨的字条;幸福是母亲一声温柔的叮咛,幸福是老师一次亲切的问候。

  8、爱心是冬日里的一片阳光,使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。

  爱心是沙漠中的一泓泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

  爱心是夜空中的一轮明月,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

  爱心是春天里的一场细雨,使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。

  爱心是夏日里的一阵清风,使心急如焚的人感到无比的凉爽。

  爱心是黑夜里的一座灯塔,使迷失方向的航船找到停靠的港湾。

  9、事业说:人生就是建筑历史的一块砖石。

  友谊说:人生就是帮助别人攀登的阶梯。

  奋斗说:人生就是与风浪搏击的双浆。

  勤奋说:人生就是耕耘大自然的老黄牛。

  困难说:人生就是在暗礁中行进的船。

  挫折说:人生就是那条坎坷曲折的小路。

  10、假如生命是一株小草,我愿为春天献上一点嫩绿。

  假如生命是一棵大树,我愿为大地(夏日)撒下一片绿阴(阴凉);

  假如生命是一朵鲜花,我愿为世界奉上一缕馨香;

  假如生命是一枚果实,我愿为人间留下一丝甘甜。

  11、生命真是一个奇迹。

  一枝从污泥里长出的夏荷,竟开出雪一样洁白纯净的花儿;

  一粒细细黑黑的萤火虫,竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。

  一株微不足道的小草,竟开出像海洋一样湛蓝的花;

  一只毫不起眼的鸟儿,竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲;

  一条柔软无骨的蚯蚓,居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。

  12、大自然能给我们许多启示:

  滴水可以穿石,是在告诉我们做事应持之以恒;

  大地能载万物,是在告诉我们求学要广读博览;

  青松不惧风雪,是在告诉我们做人要坚毅刚强;

  成熟的稻穗低着头,那是在启示我们要谦虚;

  一群蚂蚁抬走骨头,那是在启示我们要齐心协力。

  13、人们都爱秋天,爱她的天高气爽,爱她的云淡日丽,爱她的香飘四野。

  人们都爱莲花,爱她的亭亭玉立,爱她的不蔓不枝,爱她的香远益清。

  人们都爱春天,爱她的风和日丽,爱她的花红柳绿,爱她的雨润万物。

  14、古往今来,大凡有所建树者,无不是临渊之后退而结网者。

  如果哥伦布只是“临渊羡鱼”,而不去辟风斩浪,扬帆远航,他又怎么会有发现新大陆的壮举?

  如果哥白尼只是“临渊羡鱼”,而不去苦心观测,创立新说,他又怎么会写出《天体运行》这部巨著?

  如果只是“临渊羡鱼”,而不去开通丝绸之路,张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒? 如果只是“临渊羡鱼”,而不去开辟海上航线,鉴真又怎么会东海那水上风流?

  15、 历史是一面镜子。

  假若当初商纣王能广开言路,察纳忠言,何至于落得个身败名裂.葬身火海的下场? 假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见,何至于病入膏肓而一命呜呼呢?

  假若当初项羽能从谏如流,接纳忠言,何至于落得个无颜见江东父老.自刎乌江的结局呢?

  然而,反过来说,

  如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽,又怎能取得“战胜于朝廷”的结果?

  如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告,怎么能创造“贞观之治”的局面呢?

  综上所述,不难看出:

  善纳人言者,昌;不纳人言者,亡。

  16、风从水上走过,留下了粼粼波纹;

  阳光从云中穿过,留下了缕缕温暖;

  骆驼从沙漠走过,留下了深深蹄印;

  哨鸽从天空飞过,留下了声声欢韵

  岁月从树林中走过,留下了圈圈年轮??

  啊,朋友,我们从时代的舞台走过,留下了什么呢?

  17、承诺不是蓝天上的一片白云,逍?飘逸;

  承诺不是水面上的一叶浮萍,飘游不定;

  承诺不是夜幕中的一束昙花,转瞬即逝;

  承诺不是清晨绿草尖上的露珠,晶亮而短暂。

  承诺如同珍珠,它的莹润是河蚌痛苦的代价,也是河蚌的荣耀;

  承诺如同蜂蜜,它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶,也是蜜蜂的骄傲;

  承诺如同流星,它的灿烂是陨石悲壮的付出,也是陨石的辉煌;

  承诺如同金子,它的光耀是淘金者辛劳的价值,也是淘金者的喜悦。

  18、生活是一部大百科全书,包罗万象;

  生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律;

  生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命;

  生活是一条长河,奔腾不息,淘尽人间善恶;

  生活是一首启锚的航船,确定了航向,便不再畏惧狂风恶浪;

  生活是一幕人人皆可做主角的戏剧,你刚舞罢他登场,尽显风流。

  19、潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。

  潇洒的内涵包罗万象,“采菊东篱下”是一种清净的潇洒;“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒;“指点江山,激扬文字”是一种豪迈的潇洒;“天生我材必有用”是一种自信的潇洒;“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒;“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。

  珠光宝气、浓妆艳抹不是潇洒;盲目从众、追逐时髦不是潇洒;信口开河、油腔滑调不是潇洒;自吹自擂、相互攀比不是潇洒;挥霍无度、公款吃喝不是潇洒;高高在上、指手画脚不是潇洒。

  20、我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰,有莽莽苍苍的?土高原,有草树蒙密的西双版纳,有浩浩荡荡的扬子江。

  我们有曲径通幽.亭台轩榭的苏州园林,有绵延万里.气势磅礴的明长城,有纵贯南北的京杭运河,有金碧辉煌.气势恢弘的紫禁城。

  21、我们用友谊写一本书,一本厚厚的书。在书里:

  友谊如珍珠,我们共同穿缀,连成一串串璀璨的项链;

  友谊如彩绸,我们共同剪裁,缝制成一件件绚丽的衣裳;

  友谊如油彩,我们共同调色,描绘出一片片美好的景色;

  友谊如花种,我们共同撒播,培育出一个五彩的花坛。

  23、心正则笔直。

  战国的爱国诗人屈原,枉遭放逐,仍心系楚国,写下了忧愁幽思.感天动地的《离骚》;

  唐代的大诗人杜甫,身经乱世,仍关心天下寒士,写下了感叹时世,渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》;

  唐代的大诗人李白,意兴豪放,一生傲视权贵,写下了想象瑰丽.渴望自由的《梦游天姥吟留别》;

  宋代抗金名将岳飞,精忠报国,一心收复失地,写下了情真意切.壮怀激烈的《满江红》; 宋代的民族英雄文天祥,一片磁心,不指南方死不休,写下了气贯长虹.豪情万丈的《正气歌》;

  清代的著名小说家曹雪芹,茅屋瓦舍,历十载批阅之苦,写下了气势恢弘.柔情万种的《红楼梦》。

  24、有勤,才有了孔子“韦编三绝”的佳话,也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉;

  有勤,才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈,也才有了雄才大展.北伐报国的伟业;

  有勤,才有了曹雪芹“披阅十载.增删五次”的壮举,也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。

  25、即使我们只是一支蜡烛,也应该“蜡炬成灰泪始干”;

  即使我们只是一只春蚕,也应该“春蚕到死丝方尽”;

  即使我们只是一片树叶,也应该“化作春泥更护花”;

  即使我们只是一根火柴,也要在关争键时刻有一次闪耀;

  即使我们只是一朵花,也要给人们带来一丝清香;

  即使我们只是一颗星星,也要在黑暗中闪出自己的光芒;

  即使我们只是一滴水,也要在生命的旅途中作叮咚的脆响;

  即使我们只是一棵小草,也要给大地带来一点绿色。

  26、名著是美的。

  《繁星·春水》美在它对母爱.童心的赞美;

  《钢铁是怎样炼成的》美在它对顽强不屈精神的赞美;

  鲁智深美在他疾恶如仇.有勇有谋的性格;

  祥子美在他质朴勤劳.不向命运低头的顽强精神。。

  27、我梦想,驰骋于塞外辽阔的大漠,在夕阳的金黄中,感受“长河落日圆”的雄浑; 我梦想,置身于江南秀丽的小镇,在绵绵的细雨中,体味“水村山郭酒旗风”的.情调; 我梦想,登临五岳之尊的泰山,在日出的辉煌中,体会“一览众山小”的气魄;

  我梦想,来到美丽的北戴河边,在一片的汪洋中,感受“大雨落幽燕,白浪滔天”的壮阔。 我梦想,坐在了家乡的明月下,在满月的银辉中,体会“月是故乡明”的感慨。 我梦想,登上了齐鲁的泰山,在云雾的飘绕中,感受“一览众山小”的豪情; 我梦想,来到了茂密的松林,在皎洁的月光下,观赏“明月松间照”的美景。

  28、江河有百折不挠的意志,才能交汇成浩瀚的大海;

  雄鹰有至死不渝的意志,才能翱翔于辽阔的蓝天;

  松脂有千年不悔的意志,才能造化成珍贵的琥珀;

  腊梅有坚贞不屈的毅力,才能怒放在严寒的冬季;

  蜡烛有无私奉献的精神,才能照亮人类的世界;

  种子有百折不挠的意志,才能长成参天大树;

  水滴有持之以恒的意志,才能穿破坚硬的石块。

  29、历史是一本书,时间是一支笔;历史是一艘船,时间是一张网;历史是一幅画,时间是绚丽的色彩;历史是一座高山,时间是嶙峋的巨石;历史是一棵大树,时间是繁茂的枝叶;历史是一条长河,时间是涌动着的波涛;历史是一首曲谱,时间是跳动着的音符。

  30、读《三国演义》我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采;

  读《西游记》,我们可以学到孙悟空的嫉恶如仇;

  读《红楼梦》,我们可以体会到封建社会大家庭衰落的必然性。

  读《格列佛游记》,我们可以了解当时英国统治阶级的腐朽与罪恶;

  读《童年》,我们可以体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难;

  读《水浒》,我们可以感受到什么是义盖云天。

  31、时间好象一把尺子,它能衡量奋斗者前进的进程;

  时间如同一架天平,它能称量奋斗者成果的重量。;

  时间就像一把皮鞭,它能鞭策我们追赶人生的目标;

  时间犹如一面战鼓,它能激励我们加快前进的脚步;

  时间好比一位公正的法官,它能公平地评判我们每个人的得失;

  时间如同一本严谨的史书,它将真实地记录我们的奋斗之路;

  时间好比一艘航船,它能载着我们抵达理想的彼岸;

  时间如同一面镜子,它能帮助我们征服旅途的艰险暗礁。

高考作文 篇5

  “方形”与“圆形”是两种格格不入的图形,正所谓“方枘圆凿”,意思是说,方榫头和圆卯眼,两者合不起来。由此引申出的“方正”与“圆滑”,也表达了相反的意思。

  谈到“方”,很容易让人联想到“正”:正色直言、正身明法、正身清心、正气凛然、正言不讳、正己守道……这些词,形容的都是“方正”之士。所谓“方正之士”,指的.是品行正直、不阿谀奉承的人。司马迁便是这样一个典型人物,他出生于史官之家,继承父业,专门负责整理编纂前朝史料史书和搜集记录本朝史实。对,是“史实”!他要记录的就是史实。面对汉武帝的威逼,面临正义与尊严的艰难抉择,他,并没有屈服,默默忍受着宫刑的屈辱,他,含泪写下了《史记》这部不朽的传世巨作。倘若他不是一个正身明法之人,又怎会作出这样的选择?倘若他不是一个方正之士,又怎会有《史记》这样震惊后世的著作的诞生?每每想到他们这样一群正义凛然之士,内心总会涌起一股热流。

  与方相对的是“圆”,“圆滑”一词在字典里的释义为“形容人善于敷衍讨好,不负责任”。但“圆滑”一词并不一定就是贬义词,“八面圆通”一词即指为人处世圆滑,处处应付周全或办事圆通周到。圆滑之人有时能把事情做得更好,圆滑之人有时能结识更多朋友。其实,“圆滑”可以解释为说话委婉、处事谨慎,在某些特定时间、特殊场合,圆滑一些未尝不可。正如古诗所云:“方圆虽异器,功用信具呈。”人生亦是如此,所谓“上善若水任方圆”,意思是说,做人要像水一样,该“方”时“方”,该“圆”时“圆”,能屈能伸,不可一成不变,固执己见。身为父母官,就当秉公执法,正理平治,该“方”;作为主持人,就当善于随机应变,面对不同情况,说不同的话,真正要八面圆通,十二分周到,方能当得此任。

  在日常生活中,在不同场合,我们要担任不同的角色,说话处事的语气和态度也有不同。器物的方圆之用,各得其妙,人生的方圆亦是如此,一个懂得生活、善于交际的人必定要懂得人生的方圆,认识人生的方圆,做一个“上善若水任方圆”之人!

高考作文 篇6

  爱的就是你——中国话。

  爱你的发音抑扬顿挫,爱你的笔画千奇百变,爱你的意蕴绵延深长。总之,你的一切,我都爱。

  小时候,妈妈教我唱《祖国妈妈》,我只知道我的祖国是中国,她的名字叫中华,我说的话叫作中国话。似乎就是那个时候,“中国话”这三个字便已植入了我的心中。

  渐渐地,我学会了写充满着美和力的汉字,学会了读美妙动听的汉语拼音,学会了用中国语言表达我的思想,抒发我的感情。我知道,这一辈子,到哪儿都离不开中国话了。你已经深入到我的灵魂,渗入了我的骨髓。每次,我用那支有力的钢笔描绘我眼中明媚的春光;每次,我在洁白的.纸上写上满天繁星讲述的话语;每次,我用精美的小本儿记下游览过的美丽景色,我的心,都那么澎湃起伏,那么热情激动。因为我终于有能力跟我的祖国对话,跟我的灵魂对话,那是你,是你成全了我。是你啊,中国话。

  可是对不起,有一段时间,我冷落了你。那是我最开始接触英语的时候,我被English那柔美的线条吸引了,我渴望掌握那流畅得让我心醉的文字和让我心动的声音。我一心扑在她那儿,留在你身上的心思全部被一点儿一点儿地抽走,我不知道你的寂寞,直到有一天我厌倦那些繁杂的单调,厌倦了那些毫无变化的字母,我突然地那么失魂落魄,那么地想念你。中国话啊,我回来了啊,因为我刻骨铭心地依恋着你。

  可是,我为什么偏偏钟情于你呢?我明白了,因为你是中华民族的魂啊,我怎么能离得开民族的灵魂呢?

  还记得,在古代埃及,古代罗马,古代巴比伦,古代中国这四大文明起源时,你作为中华民族的使者,传递着我们中国人的声音,传递着中华文明,宣扬了华夏民族的辉煌!几千几万年过去了,古代埃及、罗马、巴比伦的文明早已被历史尘封,它们的影子早已灰飞烟灭,可唯有你,越发的生机勃勃,充满活力,唯有中国,挺直了脊梁屹立于世界民族之林,成为东方的“明珠”。中华民族的生命力永远都是那么顽强,历史无法抹灭,它只能为你喝彩!

  我有什么理由不爱你?远古的甲骨上有你的身影,张骞带到西域的古籍上有你,记载古老中国文明的史册上有你,中华民族的血液流淌的就是你的魂啊!

  我真的全身心地敬仰着你,你不用怀疑。我真的爱的就是你——中国话,爱的就是你——我伟大的祖国!

高考作文 篇7

  以前听说过字如其人的说法,说通过一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质,后来又听到文如其人的这一说法,即文品大可等同于人品,一个人若书读得多,文章写得好,其做人的标准也会在无形中得以提高。所谓文如其人,大概就是说你心里想的是什么,便会把你所想的东西通过文字表达出来。

  说起文如其人,不免要谈到文风这一问题上,所谓的文风就是文章所体现的思想作风,或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及语言运用的综合反映。在我认为,文风分有刚劲有力与绵柔感性两种,书面语说即豪放派与婉约派。豪放派比如辛弃疾,苏轼,婉约派的代表像李煜和李清照等等。如果说文如其人的话,婉约派的代表词人似乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历,在后期的词风多以凄楚为主,李清照人到中年丈夫远逝,内心悲苦不已,写出“凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候最难将息”,他们内心是同样的悲伤难过,所以写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼,站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽,千古风流人物!”这与他仕途坎坷自身又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗?而这一系列的例子不就是在佐证文如其人这一观点吗?

  既然真的是文如其人,那么,想要写好一篇文章,想要拥有好的文采与为世人折服的文笔,是不是就意味着你的人生经历要出彩呢?不管文风是豪放派还是婉约派,各有各的可取之处,古往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜,只是文风与文品是不同的,文品几乎可以说是关乎一个人的自身发展状况的概述,就像一个人的人品,如果人品不正,那么写出来的文章也一定是遭人唾弃的`,不会有人愿意浪费时间去看,相反,那些品性正直的人,它的文章必然能给人以正能量,教给人们积极向上的东西,这样文字才会被人们津津乐道。

  所以说,与其想着如何提高自己的写作水平,不如先学会怎样做人,一个人立于世界最根本的因素,便是成为一个正直的人,当你提高了自身的修养与品性,你的文章必然也就为大众追捧。无论如何,请记住,应该做一个“大写”的人。

高考作文 篇8

  《庄子·齐物论》里风吹万窍,声音各异,有呜咽声,有的像鬼哭狼嚎,也有动听的沉吟,“吹万不同”,可风一停,就没了声音,死气沉沉。这自由的风来得真好。一如自由的说话,别人无话可说处,你依然有话要说,也许是个性的彰显,也许是人来疯,也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑,又或者,是创新意识的灵光一现。有多少张牙舞爪的另类,也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意,断不可少了这份自由。

  别人无话可说,或许后知后觉,不及你聪明。或许是大家畏惧权威,如童话故事

  里看皇帝的新装,心知肚明,不愿发声,装糊涂。我们这个民族,似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。按阿城说法,大概老庄孔孟中的哲学,都是老人做的哲学,我们后人讲究少年老成,与此有关。那么,若为真理而发问,乃至质疑,这种个性的彰显,就是不畏权威,是“吾爱吾师,但吾更爱真理的”的执着。但是,若一味为问而问,为说而说,彰显个性,便成了张扬个性,是叛逆,是青春荷尔蒙的旺盛,是刷存在感,标新立异。这样的人,如今多了去,网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。许多讲座提问环节,多有怪异的问题,言之无物,不知所云,却赚足了眼球。

  可我们不会因噎废食,依然宽以待之,由他们各抒己见,因为,不把渠道堵死,才会有精彩之语,才有创新之见。

  而创新之人,有时也是彰显个性之人。创新意识,有时也闪现在愣头青的张扬里。今日之彰显,是他日的独树一帜;今日之叛逆,是明日的不落窠臼。木心说:“凡是伟大的,都是叛逆的。”

  就像黄遵宪写诗:“我手写我口,古岂能拘牵。”他的创新,难免遭人讥讽,可他不在乎。昔日义玄禅师,别人讲的.他不这样讲,越发显得他是野狐禅,被骂得扫地出门,好不凄惨。正所谓“一路行遍天下,无人识得,尽皆起谤”。后开临济一宗,法脉延续最久。当年马云四处游说,描绘网络购物的愿景,也四处碰壁,看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。一以贯之不易,独辟蹊径真难。他们的个性、叛逆,是创新最初的倒影,可是,未能修成正果前,只是另类罢了。

  所以,呼唤创新,不妨从尊重个性,甚至尊重一个偏见开始。钱钟书在《论偏见》里说,假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。罗素也说“须知参差多态,乃是幸福的本源”。千人一面,时刻保持一种姿态真让人腻味。《红楼梦》里晴雯被撵出贾府,王夫人回贾母似有若无的疑问时,说:“有本事的人难免吊歪。”你看,有本事和吊歪,创新和个性,总是如影随形。那么,何必绷着个脸呢?

  可是,我们看见多少中规中矩的标准,扼杀了个性,也扼杀了创新。王国维在《人间词话》里说:社会上之习惯,杀许多之善人;文学上之习惯,杀许多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩,少有创见,没有创新,察言观色,人云亦云。龚自珍诗说“不拘一格降人才”,这诗现在依旧不会过时。有人曾批评如今的年轻人暮气沉沉,没有朝气,批评得对,可是,什么环境促使年轻人特有的蓬勃朝气日渐稀薄,更值得商榷。否则,未来的年轻人依旧暮气沉沉。

  《一代宗师》有句台词我很喜欢。八卦掌掌门人年事已高,承诺退隐,说:“年轻人要出头,总要给他个机会不是?”世界是属于年轻人的,年轻人要出头,不妨就给他们个机会吧,彰显个性,锐意创新,由他们造反为王去。

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